حكمه في كل قلب يصدع
28
هو غير الكل، هذي غيرته
فوق كل الوصف تعلو صفته
ليت دمعي كان بحرا زاخرا
ونثارا لحبيبي طاهرا
ببغائي طائري هذا الذكي
ترجمان الفكر والسر لدي
كل ما قد جاء من نفع وضر
قال لي من قبل كيما أدكر
طائر بالوحي كانت صيحته
قبل هذا الخلق كانت بدأته
ببغاء فيك تخفي نفسها
وترى في ذا وهذا عكسها
غيرت حق بود با حق چاره نيست
كودلي كز حكم حق صد پاره نيست
غيرت آن باشدكه او غيز همست
انكه افزون از بيان ودمدمه ست
اي دريغا أشك من دريا بدي
تا نثار دلبر زيبا بدي
طوطئ من مرغ زيرك سار من
ترجمان فكرت وأسرار من
هرچه روزي داد وناداد آيدم
او ز أول كفته تا ياد آيدم
طوطئ كآيد ز وحي آواز او
پيش از آغاز وجود آغاز أو
اندرون توست ان طوطى نهان
عكس اورا ديده توبرأين وآن ***
فرح منها ومنها غمكا
وتراءى جورها عدلا لكا
29
محرق الروح لأجل الجسم! من
يحرق الروح لتنوير البدن؟
احترقت اليوم هيا فاقبسوا
حين يبغى لهشيم قبس
30
فخذوا للوقد ما يحترق
يجذب النار إليه المحرق
كربتي، وا كربتي، وا كربي
غم هذا البدر تحت السحب
كيف لي القول وقلبي مستعر
وهزبر الهجر عات في سعر
من يرى سكران فظا إن صحا
كيف إن نالت يداه القدحا؟
مى برد شاديت را توشاد ازو
مى پذيري ظلم را چون داد ازو
اي كه جان از بهرتن مي سوختي
سوختي جان را وتن افروختي
سوختم من سوخته خواهد كسي
تا زمن آتش زند اندر خسي
سوخته چون قابل آتش بود
سوخته بستان كه آتش كش بود
اي دريغا اي دريغا اي دريغ
كان چنان ماهي نهان شد زير ميغ
چون زنم دم كآتش دل تيز شد
شير هجر آشفته وخونريز شد
آنكه او هوشيار خود تندست ومست
چون بود او چون قدح گيرد بدست ***
أسد غضبان أعيت صفته
بفسيح المرج ضاقت همته •••
قال حبي والقوافي شغل:
بسوى وجهي أنى تشغل؟
31
اتركنها واقعدن في عافيه
أنت للسعد أمامي قافيه
تبتغي الحرف! أفي الحرف أرب
إنه الشوك لبستان العنب
32
أمحق الحرف وأقوال الفم
وأناجيك بغير الكلم
نفس عن آدم أخفيته
لك يا سر الورى أبديته
ذاك قول لم أقله للخليل
ذاك غم لم يذقه جبرئيل
شير مستي كز صفت بيرون بود
از بسيط مر غزار افزون بود •••
قافيه انديشم وذلدار من
كويدم منديش جزديدار من
خوش نشين اي قافيه انديش من
قافيه دولت توئي در پيش من
حرف چه بود تاتوا انديشي ازان
حرف چه بود خار ديوار رزان
حرف وصوت وگفت رابرهم زنم
تاكه بي اين هرسه باتودم زنم
آن دمي كز آدمش كردم نهان
باتو گويم اي تو أسرار جهان
ان دمي راكه نگفتم با خليل
وان غمي راكه نداند جبرئيل ***
نفس ذا ما لعيسى بينا
غيرة الحق حمته غيرنا «ما» لإثبات ونفي في الكلم
لست إثباتا أنا نفي العدم
33
قد أصبت الذات في اللاذات لي
فأضعت الذات في النفي الجلي
34
كل ملك هو عبد للعبيد
كل إنسان فقيد للفقيد
35
يصبح الصياد صيدا للطيور
لتصير الطير صيدا بالغرور
اندمي كزوي مسيحا دم نزد
حق ز غيرت نيز بي ما هم نزد
ما چه باشد در لغت اثبات ونفي
من نه اثباتم منم بي ذات ونفي
من كسي در نا كسي در يافتم
پس كسي در نا كسي در باختم
جمله شاهان بنده بنده خودند
جمله خلقان مرده مرده خودند
مي شود صياد مرغانرا شكار
تاكند ناگاه ايشانرا شكار ***
كل حب طالب للوامق
وكذا المعشوق صيد العاشق
كل ذي عشق ترى فهو يحب
فهو بالنسبة محبوب محب
يبتغي الماء الذي قد عطشا
وكذاك الماء يبغى العطشا
إنه العاشق لا تنطق إذن
وكن الأذن إذا يبغى الأذن
احبس السيل إذا ما هدرا
أو تجده طاغيا قد دمرا
36
لا أبالي فعله إن يخرب
فكنوز الملك تحت الخرب
وغريق الحق يشتاق المزيد
مثل بحر الروح في موج شديد
37
بي دلان را دلبران جسته بجان
جمله معشوقان شكار عاشقان
هر كه عاشق ديد يش معشوق دان
كو بنسبت هست هم اين وهم آن
تشنگان گر آب جويند از جهان
آب جويد هم بعالم تشنكان
چونكه عاشق أوست توخاموش باش
أو چو گوشت مي كشدتو گوش باش
بند كن چون سيل سيلا بي كند