أيها التالي الكتاب المنزل
شمرن، لا تقعدن عن عمل
يعشق الأصنام عقل الأمم
ناحت أو عابد للصنم
هو أحيا سنة من آزرا
محدثا فيها إلها للورى
اسمه لون ودار ونسب
هو من سفك دماء في طرب
174
وعلى أقدام هذا الصنم
ذبح الإنسان ذبح الغنم
أيها الشارب من كأس الخليل!
يا حمي النفس من طاس الخليل!
سيف «لا موجود إلا هو» خذ
وبه الأصنام هذي فاجذذ
في ظلام الدهر أشرق للملا
وانشرن حقا عليك اكتملا
175
خجلتا لك في اليوم العسير
حينما يسألك الهادي البشير:
قد أخذت الحق عني ما دهاك
لم تبلغه بحق لسواك!
في بيان أن توسيع حياة الأمة بتسخير قوى العالم
مؤمنا بالغيب غير الغافل!
كارها كالسيل قيد الساحل!
اعل عن ذا الطين غصنا ناضرا
وصل الغائب واغز الحاضرا
ذلك الحاضر تفسير الغيوب
وهو مفتاح لتسخير الغيوب
ما سوى الله لتسخير العمل
صدره للرمي، فاقذف لا تبل
ما سوى الله تراه يخلق
لترى سهمك فيه يمرق
176
عقدة تلقاك بعد العقدة
ليرى في الحل لطف الحيلة
فسرن يا كم! روضا نفسكا
سخرن يا طل! ذي الشمس لكا
من يسخر عالم الحس سما
ومن الذرة يخرج عالما
كل ما في الكون من بحر وبر
لوح تعليم لأرباب النظر
أيها النائم طالت غفلته
عالم الحس جفته همته
قم وفتح بصرا قد سكرا
لا تحقر عالما قد حقرا
إنه توسيع ذات المسلم
وامتحان لصفات المسلم
هو يبلوك بسيف الزمن
لترى أن دما في البدن
اضرب الصدر بفهر القوة
اختبر عظمك في ذي الصدمة
جعل الحق الدنى للخيرين
وجلاها لعيون المؤمنين
هذه الدنيا طريق الظعن
هذه الدنيا محك المؤمن
فأسرنها قبل أن تأسركا
لا تضع في جوفها جوهركا
أدهم الفكر الذي يطوي الفضاء
والذي يجتاز آفاق السماء
ساقه في الكون حاجات الحياه
فهو في الأرض وفي النجم خطاه
يبتغي في الكون تسخير القوى
لترى فيه بأعلى مستوى
نائب الحق، بحق آدم
حكمه في الأرض ماض حاكم
177
لك من ضيقك منها سعة
ولأعمالك فيها فسحة
صهوة الريح اعلونها آمرا
ألجمن هذا الجواد النافرا
شق قلب الطود عن جوهره
شق موج البحر عن در به
ألف كون في فضاء تكفت
رب شمس قد حوتها ذرة
بشعاع أظهرن ما احتجبا
واكشفن عن كل سر حجبا
من شعاع الشمس نارا فاقبس
ومن السيل بروقا فاخلس
178
ثابت الأنجم أو سيارها
التي قد عبدت أنوارها
كلها يا صاح عبدان لكا
وإماء سخرت من أجلكا
سيرن فكرك فيها عسسا
سخرن آفاقها والأنفسا
افتح العين وأنعم نظرا
أبصرن في الراح معنى مضمرا
كم ضعيف في قوي أمرا
حين في الكون أجال البصرا
أيها المقصود من أمر «انظروا»
كيف في آفاقها لا تنظر؟
179
قطرة من نفسها ذات خبر
خمرة في الكرم، طل في الزهر
وهي في البحر تراها جوهرا
جوهرا كالنجم في الليل سرى
كالصبا لا تهف حول الصور
اطلبن في الروض معنى الزهر
دون مضراب لحونا سيرا
ومن الأحرف طيرا طيرا
180
أيها الظالع في حزن الحياه
أيها الغافل عن طعن الحياه
بلغ السعي الرفاق المنزلا
أنزلوا ليلى وحطوا المحملا
وبقيت اليوم قيسا مبلسا
في الصحاري عاجزا مستيئسا «علم الأسماء» فخر الآدمي
181
حكمة الأشياء نصر الآدمي
في بيان أن كمال حياة الأمة أن تشعر بنفسها كالأفراد وأن توليد هذا الشعور وتكميله من الاحتفاظ بسنن الأمة ورواياتها
أرأيت الطفل يا ذا البصر!
ما له عن نفسه من خبر
ليس يدري ما قريب وبعيد
كرة النجم بكفيه يريد
ما سوى الأم يرى منه الجفاء
همه أكل ونوم وبكاء
ليس تدري أذنه ما النغمة
لحنه ثورته والضجة
فكره غفل ضعيف الأثر
قوله فيه صفاء الجوهر
ليس في تفكيره إلا السؤال
أين؟ أنى؟ ومتى؟ في كل حال
كل نقش عنده ينطبع
وهو كل غيره يتبع
عينه إما بكف تطبق
تتنزى روحه في قلق
فكره في الجو واه حذر
كصقير لاصطياد يخبر
خلف صيد في حذار يرسله
ثم يدعوه إليه يعجله
182
ثم غشاه لهيب الفكر
فرمى خذروفه بالشرر
183
فتراه عينه مستعلنا
فيدق الصدر يعني: ها أنا
184
ومن الذكرى ينمي نفسه
غده يربط فيه أمسه
ينظم الأيام خيط الذهب
نسق الدر بسمط معجب