تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إن تكن كالريح تأبى محبسا

تنزل الصدر فتدعي نفسا

حولها من خيطها ناسجة

حولها من خيطها عاقدة

هي في العقدة مثل الحبة

مضمر فيها فروع الدوحة

تفتح العين على ما تضمر

فإذا الدوحة منها تظهر

خلعة الطين عليها ترفد

فإذا عين وقلب ويد

153

تؤثر الخلوة في الجسم الحياه

وتجلي نشأة العم الحياه

154

هكذا سنة ميلاد الأمم

مركز فيه حياة تنتظم

155

إنما المركز روح الدائرة

نقطة، فيها محيط، ضامرة

ومن المركز للقوم نظام

ومن المركز للقوم دوام

نقطة المركز منا الحرم

لحننا والوجد فينا الحرم

نفس في صدرنا يتقد

روحنا الغالي، ونحن الجسد

من نداه نضرت أغصاننا

حي من زمزمه بستاننا

نحن من دعواه في الدنيا دليل

نحن فيه من براهين الخليل

156

صوتنا يندى به في الأمم

واصلا محدثنا بالقدم

وحد الملة طوف حوله

فهي صبح قد حوى صدر له

وحدت في حسبه كثرتنا

أحكمت من وحدة قوتنا

157

إن في الجمع حياة الأمم

إن هذا الجمع سر الحرم •••

أيها المسلم يا ذا البصر!

قوم موسى عبرة فاعتبر

زهدوا في مركز قد جمعا

فتراهم في البرايا قطعا

158

يا عليلا شاكيا جور الزمن

يا أسيرا غله وهم وظن

اجعلن ثوبك ثوب المحرم

أطلع الصبح بليل مظلم

افن كالآباء ما بين السجود

اسجدن حتى ترى عين السجود

159

من خشوع المسلمين الأولين

سيطروا بالحق بين العالمين

في سبيل الحق شوكا وطئوا

فإذا الروضة هذا الموطئ

في بيان أن الاجتماع الحقيقي من الاستمساك بمقصد، ومقصد الأمة الإسلامية حفظ التوحيد ونشره

اعرفن عني لسان الكائنات

ففعال الكون فيها كلمات

ينظم المقصد أشتات الحياه

فتراها «مطلعا» راع الرواه

160

طرفنا من تحت مهماز الطلب

صرصر ما ند عنه من أرب

إنما يبقي الحياة المقصد

هو أشتات قواها ينضد

حينما تدري الحياة المطلبا

تجعل الكون إليه سببا

وبه الأشياء طرا تنقد

فترد الشيء أو تعتقد

161

يبحر الربان أجل الساحل

وإلى المنزل سير السابل

وعلى قلب الفراش الحرق

لسراج حوله يحترق

162

طاف قيس في الصحاري ولها

قاصدا ليلاه يرجو وصلها

ما اقتفينا في الصحاري أثرا

منذ ليلانا أقامت في القرى

إنما المقصود روح العمل

كيفه والكم منه تجتلي

163

دوران الدم في أعراقنا

مسرع بالجد في أغراضنا

الحياة الحق منه تستعر

تجمع النار به مثل الشقر

164

هو مضراب لعود الهمة

مركز يجذب كل القوة

حرك الأعضاء في ركب البشر

جامعا شتى عيون في نظر

165

فكن المجنون في هذا الحبيب

طف به طوف فراش باللهيب

أبدع القمي فيما أسمعا

علم الأوتار معنى مبدعا

166

رام نقش الشوك حينا رجل

فاختفى عن ناظريه المحمل

لحظة يا صاحبي إن تغفل

ألف ميل زاد بعد المنزل

ذاكم العالم دير قدما

بامتزاج الأمهات انتظما

167

كم وكم ينبت من مقصبة

ليراع فيه نار النوحة

كم تدمت من يديه روضة

لتربى من شقيق زهرة

168

كم ترى نقشا وكم تمحو يداه

ليرى نقشك في لوح الحياه

كم من الأرواح بثت أنة

لتعالى من أذان نغمة

169

ورجال الزور دهرا رببا

وعلى الأحرار والى الحربا

ثم في طينك إيمانا بذر

كلمة التوحيد من فيك نشر

نقطة دار عليها العالم

كلمة صار إليها العالم

قوة فيها تدير الفلكا

وبها الشمس تنير الحلكا

لؤلؤ البحر نما من نورها

وبه الموج طما من نورها

نفحها صير طينا سنبلا

وجدها صير ريشا بلبلا

170

في عروق الكرم منها شعلة

وبطين الكأس منها لمعة

لحنها في مزهر الكون استتر

أيها العازف! يدعوك الوتر

نغمات فيك تسري كالدم

أعمل المضراب في ذا النغم

كلمة التوحيد منك المقصد

أنت للتكبير فيها توجد

171

الجهاد المر حلف المسلم

أو يدوي الحق بين الأمم

أنت لا تدري بآيات الكتاب

أمة العدل يسمينا الخطاب

أنت في الأيام نور وبصر

شاهد أنت على كل البشر

172

ادعون كل لبيب، أبلغ

وعن الأمي قولا بلغ

قوله ما فيه نطق عن هوى

صادق ما ضل يوما أو غوى

173

نبض هذا الكون قد جست يداه

فتجلى سر تقويم الحياه

نضر الأزهار في روض الدهر

ومحا الأدناس عنها والكدر

دينه فيه الحياة الخالده

لا تراها عن هداه حائده

ديوان الأسرار والرموز · الصفحة ٢٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ديوان الأسرار والرموزص ٢٧