تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

جسمه يرمي ويكري قائلا: «مثل ما كنت أراني ماثلا

185

أنا» هذي بدء مقصود الحياه

نغمة اليقظة في عود الحياه

مثل الأمة حين النشأة

مثل الطفل ضعيف المنة

هي طفل نفسه لا يعرف

جوهر غشى عليه الصدف

يومه بالغد لم يوصل ولا

بصباح ومساء سلسلا

وبعين الكون إنسانا يرى

كل شيء ما عداه أبصرا

186

بعد لأي طرف الخيط بدا

بعد ما حلت يداها العقدا

187

فإذا راز قواها الدهر

يتجلى ذا الشعور المضمر

188

أسطرا، تمحو، وأخرى تسطر

صفحات بيديها تزبر

يبلس الفرد إذا ما انتثرا

عقد أيام عليه قدرا

نور قوم من مداد السير

نفسه يعرفها بالذكر

أمة قد نسيت سيرتها

ينسخ الدهر غدا آيتها

أنت سفر كتبته السيرة

خيطه أيامك الموصولة

ثوبنا أيامنا في الزمن

وخياط الثوب حفظ السنن

189

ما ترى يا غر تاريخ البشر؟

قصة! أسطورة؟ لهو سمر؟

في سناه أنت بالنفس بصير

في هداه أنت بالسير خبير

إنه أعصاب جسم الأمة

إنه في الروح مثل الشعلة

هو يجلوك كسيف مخذم

ثم يرمي بك بين الأمم

أي عود ذي فنون تسحر!

نغمات الأمس فيه تؤثر

خامد الشعلة، فيه يشعل

يومه للأمس فيه موئل

شمعه كوكب بخت الأمم

وسنا اليوم وأمس المظلم

عينه تبصر ما قد عبرا

وترى الماضي حيا محضرا

وعتيق الراح في كاساته

وخمار الأمس في نشواته

صائد يرجع في أشراكنا

طائرا قد طار من بستاننا

فاذكر التاريخ واستحكم به

عش بأنفاس مضت، في طبه

أحكمن وصلة يوم وغد

والحياة امض بها طوع اليد

وقد الأيام قسرا بمهار

أو فعش أعمى بليل ونهار

190

صاح! من ماضيك يبدو حالكا

ومن الحال بدا استقبالكا

إن ترد خلد حياة فصل

ما مضى بالحال والمستقبل

في بيان أن بقاء نوع الإنسان بالأمومة وأن حفظ الأمومة واحترامها من أصول الإسلام

نغمات المرء عزف المرأة

هو من محنتها في عزة

كست الذكران ربات الحجال

إن ثوب العشق من نسج الجمال

191

عشق الحق رباه حجرها

ذلك اللحن حواه صدرها

الذي قد بهر الكون سناه

قرن الطيب إليها والصلاه

192

جهل القرآن جهلا مسلم

قد رآها أمة لا تعظم

إنما الأم علينا رحمة

وإلى الرسل لديها نسبة

رأفة المرسل في رأفتها

سير الأقوام من صنعتها

ومن الأم علت أقدارنا

وبسيماها بدا مقدارنا

193

لفظة الأمة فيها نكت

أترى فكرك فيها يثبت؟

إنما الأمة من وصل الرحم

دونه أمر حياة لا يتم

قال خير الخلق، وهو الحجة:

تحت رجل الأمهات الجنة

كشفت بالأم أسرار الحياه

بخلال الأم تسيار الحياه

وبها في نهرنا يعلو العباب

ويدوم الموج فيه والحباب •••

هذه الغرة بنت القرية

عبلة الجسم وغفل السحنة

حية العين، كهام المقول

دون تعليم وصقل الصيقل

194

ألم الأم عليها يثقل

وجهها يعرب عما تحمل

أمرنا يحكم من آلامها

صبحنا يشرق من إظلامها

195

إن تهب من حجرها للأمة

مسلما حقا عظيم النجدة

والتي رقت وخفت محملا

باطن المرأة فيه عطلا

196

شع نور الغرب في فكرتها

وترى الثورة في مقلتها

قطعت أوصال هذي الأمة

حين طاشت عينها بالنظرة

إن حريتها أصل البلاء

إن حريتها فقد الحياء

ليلها ما ضاء في نجمها

لم يطق أعباء أم علمها

197

ليتها لم تنم في روضتنا

ليتها تغسل من حلتنا •••

أنجم التوحيد في غيب الأبد

مضمرات ليس يحصيها عدد

لم تسيب بعد من قيد العدم

لم تقيد بعد في كيف وكم

جلوات في دجانا تضمر

في ظلام الكون عنا تستر

قطرات لم تزن زهر الربى

وزهور لم تفتحها الصبا

إنما تنبت هذه الزهرات

ناضرات في رياض الأمهات

أيها العاقل! مال الأمة

ليس من عقيانها والفضة

إنه أولادها ملء الأمل

في ذكاء ونشاط وعمل

تحفظ الأم إخاء الأمة

وقوى قرآننا والملة

في بيان أن سيدة النساء فاطمة الزهراء أسوة كاملة للنساء المسلمات

أم عيسى نسبة واحدة

بثلاث تزدهي فاطمة:

قرة العين لخير الأولين،

خاتم الرسل، وخير الآخرين

نافخ الروح بدنيا الوهن

خالق العصر جديد السنن

وهي زوج المرتضى ذا البطل

أسد الله الحكيم الفيصل

ملك في الكوخ زهدا قد أقام

كل ما يملك درع وحسام

وهي أم السيدين الأكرمين

حسن خير حليم وحسين

ديوان الأسرار والرموز · الصفحة ٢٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ديوان الأسرار والرموزص ٢٩