تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اهبطن الأرض وارع الذمما

ضقت في الأرض مجالا فعلا

فكرك المقدام في أوج العلا

طاوي الأفلاك! في الأرض قم

لا تطر تطلب سر الأنجم

لا أقول اهجر غدا أصنامكا

كافر أنت فخذ زناركا

يا أمينا لتراث الأولين!

لا تدع نهج الجدود الأقدمين

باجتماع الشمل تحيا الأمة

وكذاك الكفر فيه وحدة

لم يكمل فيك حتى كفركا

ليس أهلا لفؤاد صدركا

إن إبراهيم فينا هجرا

وبعدتم أنتم عن آزرا

158

قيسنا ما هام خلف المحمل

في جنون العشق لما يكمل

إن شمع الذات فينا لانطفاء

كيف يجدينا طواف في السماء •••

جاش نهر الجنح يوما جائلا

في سفوح من همالا قائلا

حاملا من برد أوقاره!

عاقدا من أنهر زناره!

159

صاغك الحق نجيا للسماء

وحمى رجلك سيرا في العراء

قيدت رجلك عن سير فما

هيبة فيك ورأس قد سما؟

إنما العيش مسير وصلا

وحياة الموج في أن يجفلا

غضب الطود لقول النهر

فرمت أنفاسه بالشرر

قال: يا مرآة وجهي! ويلكا

كم حوى صدري بخارا مثلكا

إن هذا السير فيه الحين لك

من يزل عن نفسه يوما هلك

بمقام لك هلا تأبه!

أفخار بالردى يا أبله!

يا وليد الفلك المرتفع!

صرت دون الساحل المتضع

قد وهبت النفس بحرا غاصبا

قد أبحت الروح لصا سالبا

كن كورد في رباه عاكف

لا ترم للريح كف القاطف

160

إنما العيش نماء في المكان

وبروض الذات قطف الأقحوان

في دهور لم تزحزح أرجلي

أتراني زائلا عن منزلي؟

وإلى الأفلاك قدي يصعد

فعلى سفحي الثريا ترقد

أنت تفنى في خضم خضرم

وقلالي مسجد للأنجم

وبعيني لاح سر الفلك

وبسمعي طيران الملك

وبنار الجد طول الدهر

قد حوى صدري صنوف الجوهر

صخر قلبي وناري في الصخر

ليس للماء إلى ناري ممر

161

قطرة إن كنت فاحفظ نفسكا

جاهد الأمواج واجنب يأسكا

وابتغ النور وكن درا يضيء

ثم كن قرطا على وجه وضيء

أو فزد واعل سحابا ممطرا

يشعل البرق ويهمي أبحرا

162

يبسط البحر لجدواك يدا

شاكيا من فاقة يرجو الندى

فهو في فيضك دون الموجة

وهو في جدواك بادي الذلة

في بيان أن حياة المسلم لإعلاء كلمة الله وإن كان الباعث على الجهاد «جوع الأرض» فهو حرام في شريعة الإسلام

صبغة الله أنر في قلبكا

والهوى والصيت دع في حبكا

إنما المسلم بالحب قهر

مسلم لا حب فيه قد كفر

غض بالحق، وبالحق نظر

وله في الحق نوم وسهر

في رضاه لرضا الحق فناء

كيف يرضى الناس هذا الادعاء؟

163

في ربى التوحيد أرسى العمدا

وعلى الناس جميعا شهدا

وعليه يشهد الداعي الأمين

شاهد أصدق كل الشاهدين

فدع القال إلى الحال الجلي

وأضئ بالحق ليل العمل

وكن الدرويش في زي الأمير

ذاكرا لله يقظان الضمير

واقصدن الحق في كل الفعال

يسطعن فيك من الحق جلال

خير الحرب إذا رمت الإله

شر السلم إذا رمت سواه

نحن إن لم يعل حقا سيفنا

اكتسى في الحرب عارا صفنا •••

شيخنا الشيخ «ميا نمير» الولي

من سناه كل سر ينجلي

164

كان ثبتا في طريق المصطفى

مزهر العشق بحق عزفا

قبره الإيمان في أوطاننا

مشعل النور على بلداننا

سجد النجم على أعتابه

كان ملك الهند من طلابه

غرس الملك هواه في الفؤاد

طالبا في حرصه فتح البلاد

بالهوى أضرم نارا قلبه

مقرئا «هل من مزيد» عضبه

165

دوخت أجناده كل وطن

وتوالى الفتح في أرض الدكن

ديدن المسلم للحق التجاء

يحكم التدبير منه بالدعاء

قصد الشيخ العلي القدر

راجيا منه دعاء الظفر

صمت الشيخ لقول المالك

وصغى كل مريد سالك

قطع الصمت مريد أقدما

أمسكت إحدى يديه درهما

قال: مولاي! اقبل النذر الحقير

أنت للمسكين بالحق نصير

عرقي من كل عضو قد همى

قبل أن تمسك كفي الدرهما

قال: سلطاني به أولى يدا

سائل في حلة الملك بدا

166

ملكنا أفقر من كل البشر

وعلى الشمس تولى والقمر

جوعه بالنار يصلي العالمين

عينه فوق سماط الآخرين

سيفه بالقحط والموت رمى

نفسه يبني ويردي عالما

ضجت الأقوام من فقر لديه

شقى المسكين من جوع يديه

حكمه في الناس شر وأشر

قطع الطرق على ركب البشر

بخداع النفس والجهل دعا

نهبيه فتحا، وبئس المدعى

عسكر الملك وما قد أسروا

ديوان الأسرار والرموز · الصفحة ١٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ديوان الأسرار والرموزص ١٥