تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوة الأعداء فضلا يعلم

من مقام «الذات» حقا يفهم

يوقظ الخصم قواك الهاجده

مثل ما تحيي الموات الراعده

147

قوة العزم تذيب الحجرا

لا يبالي السيل صخرا إن جرى

تشحذ العزم عقاب السبل

امتحان العزم بعد المنزل

148

ما حياة دون عزم محكم؟

ما غناء العيش مثل النعم؟

زلزل العالم وافعل ما ترى

إن حبتك الذات عزما مسعرا

اهجرن الذات إن تبغ الفناء

واعمرن الذات إن شئت البقاء

ما الردى؟ أن يدرك الذات الوسن

أتراه بعد روح وبدن؟

149

يا أخا يوسف في الذات أقم

ومن السجن إلى الملك استقم

150

أحكمن الذات وانهض عاملا

ناصرا للحق، سرا حاملا

هاك سرا في حديث مؤنس

أفتح الكم بحر النفس

151

حبذا سر حبيب يضمر

في حديث عن سواه يؤثر

152

قصة الطائر الذي أجهده العطش

طائر من ظمأ قد جهدا

كدخان نفسا قد صعدا

قد رأى ألماسة مثل الندى

صاغها ماء لعينيه الصدى

خدعته شذرة مثل الشرر

فرأى الجاهل ماء في الصخر

لم يجد ريا بضرب المنقر

لم يصب ماء بنقر الجوهر

قالت الشذرة: جنبت الهدى

تضرب المنقار في جسمي سدى

لست ماء، لا تراني ساقيه

ما أنا من أجل غيري باقيه

جاهل يقصد هضمي ما اهتدى

لحياة نورها منها بدا

كل منقار بمائي ينكسر

وترى الإنسان منه ينبهر

ما رأى الطائر فيها أربا

فتولى عن سناها لغبا

حسرة في صدره تتقد

زفرات لحنه يصعد •••

وأضاءت مثل دمع البلبل

قطرة في غصن ورد خضل

لضياء الشمس فيها منة

ولخوف الشمس فيها رعدة

153

كوكب يرعد من نسل السماء

شاقه الجلوة في هذا الفضاء

154

غره الأكمام والزهر الخصيب

لم يزود من حياة بنصيب

155

قطرة من دمع صب تبهر

زانت الهدب وكادت تقطر

فمضى الطائر فيها راغبا

بل بالقطرة حلقا لاهبا

أيها الباغي عدوا تقهر!

قطرة أنت، ترى، أم جوهر؟

حينما الطائر أضناه صداه

حي نفسا بحياة من سواه

كانت الشذرة عضبا يرهب

لم تكن قطرة طل يشرب

قوة الذات احفظنها أبدا

وكن الألماس لا قطر الندى

أنضج القطرة كالطود ترى

حاملا غيما مفيضا أنهرا

أثبت الذات وفيها حقق

فضة كن بالتئام الزئبق

156

ومن الذات أبن أسرارها

حركن عن لحنها أوتارها

قصة الألماس والفحم

قصة أخرى بها أدلي إليك

يفتح الحق بها بابا عليك:

قال للألماس فحم المعدن:

يا حليف النور طول الزمن!

نحن صنوان نمانا والد

أصلنا في الكون أصل واحد

وعلى التيجان أنت الزينة

وأنا في الترب حظي الذلة

لك حسن في المرايا يسطع

وأنا من كف ترب أضيع

من ظلامي قد أضاء المجمر

ورمادا آض في الجوهر

موطئ الأقدام بين البشر

قد رموا في مهجتي بالشرر

إن حالي ببكاء لحرى

هل ترى أصلي وفصلي هل ترى؟

إنني موج دخان يعقد

كل ما في شرار يصعد

ومن الأنجم فيكي الرونق

كل جنب فيك نور يشرق

تارة نور بعيني قيصرا

تارة فص يزين الخنجرا •••

قال: فاسمع يا رفيقي وافهما

ينضج الترب فيغدو خاتما

شن فيما حوله حربا ومر

وغدا بالحرب صلبا كالحجر

هيكلي من نضجه قد نورا

وبصدري كم شعاع أسفرا

أنت من ضعف كيان تنفق

وبلين في قوام تحرق

اهجرن خوفا وغما لا تهن

وانضجن كالصخر والألماس كن

من أجاد السعي والأخذ معا

فهو في الدارين بدر طلعا

وبحجر الكعبة انظر حجرا

كان من قبل ترابا حقرا

جاوز الطور علاء لا جرم

ورجت تقبيله كل الأمم

قوة الأحياء عز ونجاه

والونى والذل من ضعف الحياه

قصة الشيخ والبرهمي ومحاورة نهر الجنج وجبل همالايا في معنى دوام حياة الأمة بالتمسك بسنتها

برهمي في بناريس علم

غائض في فكر كون وعدم

157

برجال الله يحفى فعله

ومن الحكمة واف كفله

عقله فوق الثريا قد علا

ذهنه ماض يحل المشكلا

فكره العنقاء إما حلقا

شعلة منها السماك احترقا

كأسه دهرا خلت من خمرة

قد حماه الراح ساقي الحكمة

في رياض العلم ألمى شبكا

طائر المعنى به ما أدركا

فكره أدمى ولكن لم تزل

عقد الأكوان فيه دون حل

أعربت عن يأسه آهاته

وحكت حيرته نظراته

سار يوما نحو شيخ كامل

رب صدر بفؤاد آهل

لقي الشيخ بنفس راجيه

تحسن الصمت، وأذن واعيه

فأهاب الشيخ: يا خدن السما

ديوان الأسرار والرموز · الصفحة ١٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ديوان الأسرار والرموزص ١٤