تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

خلعة الإنكليز أم سحق ثوب

إيه فقري الغيور! ماذا تشير؟

2

تنافر الناس دائم أبدا

لست ولا أنت القضاء فصله

في الذات غص، للزمان ذا أمل

دواؤه في الجروح أرسله

تبقى على الدهر واحدا بطلا

إن كان في القلب «لا شريك له»

3

يجوز أن تبدل أنت، لا تخل

بدعوة أن القضاء يبدل

إذا سرى في ذاتك انقلابها

فجائز أن الفضاء يبدل

يبقى الشراب والغناء إذ ترى

رسم «السقاة» والإناء يبدل

تدعو بتحقيق الرجاء جاهدا

ودعوتي أن الرجاء يبدل

4

وما فلك جائر في السير

وماذا ذكاء وماذا القمر؟

أرى ركبها جاهدا في المسير

وأقعدها طول هذا السفر

سكندر زمجر كالرعد حينا

وعندك يا موت صدق الخبر

وعاثت بدهلي يدا نادر

بضربة سيف حكى فاختصر

1

وتبقى الجبال وأفغانها

لك الملك والحكم رب القدر!

تذل الحوائج صيد الرجال

ترى الليث كالثعلب المحتقر

إن الذات أيدها فقرها

فعندي وعندك ملك البشر

قوام الشعوب بحر فقير

إلى سدة الملك ما إن نظر

5

مدارس ثم ضوضاء ولهو

وغم دام في العيش الوفير

وسم الحر هذا ليس علما

إذا كان الجدى كف الشعير

2

وما أدب وفلسفة غناء

قوام الفن في جهد المسير

3

تحكم في الطبيعة رب فن

يضيء الليل كالصبح المنير

فرب الفن من بركات فن

يطوع لحكمه كل العسير

وذلك إن يشأ قطرت عليه

أياة الشمس كالطل النضير

4

6

عالم التجديد إن يظفر بحر

موجد من حوله طاف الزمان

لا تدع ذاتك بالتقليد لغوا

جوهر فرد فحطه بصوان

بارك التجديد قوما ليس فيهم

غير حفل الأمس، ذكرى وعيان

5

خشيتي أن وغى التجديد في الشر

ق على التقليد للغرب دهان

7

تبدل الأقوام في البلدان

في الروم والشام وهندستان

يا ابن الجبال هب للزمان

وأدركن ذاتك بالعرفان

ذاتك بالعرفان

يا غافل الأفغان

ذا موسم وماؤه عباب

وعسجدا ينبت ذا التراب

من لم يرو زرعه احتساب

فكيف يدعى الغر بالدهفان

ذاتك بالعرفان

يا غافل الأفغان

ما لم يهج في موجه الزخار

فأي بحر ذاك في البحار؟

ما ليس فيه ثورة الإعصار

فكيف يدعى عاصف الأكوان

ذاتك بالعرفان

يا غافل الأفغان

من اهتدى ونفسه أصابا

مقلبا في طينه الترابا

فحرث ذا العبد الذي قد طابا

يفدى بكل الجاه والسلطان

ذاتك بالعرفان

يا غافل الأفغان

جهلك هذا ما به من عار

قد صير الجهل من الفخار

كم عالم فاضل مماري

متاجر بالدين والإيمان

ذاتك بالعرفان

يا غافل الأفغان

8

يدعي الزاغ أن ريشك قبح

ويقول الخفاش: أعمى جهول

ما رذال البغاث يا صقر! تدري

في عنان السماء كيف تصول

كيف تدري بحال طائر عزم

كله في المطار عين تجول

9

لا يسف العشق دأب الهوس

بذباب بازيا لا تقس

رب روض حال حتى ليرى

عندليب عشه كالمحبس

مزمع الأسفار لا يبغي صدى

من أذان برحيل الغلس

أترى قافلة الموج لها

في مسير حاجة بالجرس

خدع العين فتى مدرسة

فبدت فيه حياة الأنس

وهو ميت ومن الغرب اجتدى

ما سرى في صدره من نفس

إن ترد تربية القلب فمن

نظر المؤمن شزرا فاقبس

10

سواد عيون عترته فتي

حليف طهارة وفتى ضراب

يرى في السلم ظبيا ذا جمال

وفي يوم الكريهة ليث غاب

به نار تحرق كل شيء

وحسب الغاب من شرر الثقاب

حباه الله أبهة وملكا

بفقر حيدري واحتساب

سبيل التاج حسر الرأس منه

فلا تنظر إليه بارتياب

6

11

في بارحاتك لألأت أنواره

يسطيع نورا ذا السراج الخابي

7

يشكو الضعيف من الزمان صروفه

والحر فيه باسم لحراب

من صوت طير الصبح يدهش ذا الفتى

أتراه أهل تطاعن وضراب

حذري لأنك في طباع طفولة

والغرب تاجر سكر وجلاب

8

12

بلا دين ولاتين

هوت في الفخ رجلاه

9

دواء العاجز المغلوب «لا غلاب إلا هو»

وصياد المعاني ما

رجت في الغرب عيناه

فضاء مونق لكن

غزال المسك خلاه

10

يقوم ذاته سحرا

بدمع العين أواه

11

فهذا الزهر أحسنه

على الأمواه تلقاه

ودير الكون، زون الري

ح والألوان معناه

12

على الكفار مستول

وذو الإيمان مولاه

إمام المسجد! امنعه

أميرا حين يغشاه

زوى المحراب حاجبه

ولم تعجبه تقواه

13

13

دنياك في عيني شيء آخر

أنى لعينك - ليت شعري - تظهر

ماذا التقلب في عقول شبابنا

ضرب الكليم: إعلان الحرب على العصر الحاضر · الصفحة ٢٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ضرب الكليم: إعلان الحرب على العصر الحاضرص ٢٤