وما تعبد إلا الهام والروسا
9
خلقت إبليس فردا من لظى لهب
ومن تراب أقامت ألف إبليسا (10) العبيد ...
تعلمت بين الغرب والشرق حكمة
أراها لأهل الرق أجدى الفوائد:
فلا ملك أو فقرا ودينا وحكمة
يؤسس إلا فوق صخر العقائد
فإما خلا منها ضمير جماعة
فأفعال رعديد وأقوال هامد (11) إلى أهل مصر
من أبي الهول أتتني نكتة
وأبو الهول طوى السر القديم
10
بدلت سير شعوب جملة
قوة لم يجفها العقل الحكيم
طبعها في كل عصر ماثل
يبدل الشكل ويبقى في الصميم
فهي طورا في حسام المصطفى
وهي طورا في عصا موسى الكليم (12) الحبشة (18 آب سنة 1935)
عقبان أوروبا بغير علم
في جيفة الأحباش أي سم!
قد آن للميتة أن تجيفا
حضارة تكمل بالمخزاة
وعيش أقوام على الغارات
وكل ذئب طارد خروفا
وجه الكنيسة اكتسى شنارا
روما أراقت ماءه نهارا
يا باب قد أضحى الورى أسيفا
11 (13) أوامر إبليس إلى أبنائه الساسة
12
يصور الشاعر في هذه الأبيات عمل الساسة بأوامر أبيهم إبليس، وإنما يأمرهم بإبعاد أهل الأديان كلها من الدين ولا سيما المسلمون، هؤلاء الصابرون المستميتون، وقد خص العرب الذين نشأ الدين في حضانتهم، والأفغان الذين تسيطر عليهم حمية الدين إلخ.
ثم أوصاهم بإخراج إقبال من الروض؛ لأن نفسه يشعل الحقائق أي يثير النار في الشباب فيبعدهم عن سياسة إبليس.
عليكم بالبرهمن فاربكوه
بأشراك السياسة والحبال
وأصحاب الزنانير اطردوهم
من الدير القديم بالاحتيال
وذلكم الصبور على الرزايا
ومن هو بالمنايا لا يبالي
13
فروح محمد منه اسلبوه
لتعمل فيه أحداث الليالي
وفي العرب اقذفوا في كل فكر
من الإفرنج ألوان الخيال
بأرض العرب للإسلام كيدوا
ليسرع في الحجاز إلى الزوال
وفي الأفغان بالدين اعتصام
وليس علاج هذا بالمحال
عليكم بالفقيه فأخرجوه
من الأرض المنيعة والجبال
وقواما على الحرم اسلبوهم
لهم سننا تحيد عن الضلال
14
غزال المسك من ختن أثيروا
وخلوا الأرض من هذي الغوالي
15
وإقبال له شدو مثير
به زهر الشقائق في اشتعال
من المرج اطردوا هذا المغني
لتحموا الناس عن هذا المقال (14) جماعة الأمم الشرقية
16
سخر الماء والهواء مسخر
ليس بدعا إن القضاء تغير
جبروت الفرنج غرته رؤيا
علها غير ما رآه تعبر
إن جنيوا للشرق طهران صارت
فلعل التبديل للأرض يقدر (15) الملك الخالد
إني لغواص المعاني فطرة
لكنني بحر السياسة أحذر
ما إن يحب الدهر ملكا خالدا
ولو ان فيه من الرؤى ما يسحر
فرهاد أبقى الدهر نحت صخوره
لم يبق من پرويز ملك يؤثر (16) الجمهورية
بدا السر في قولة من أريب
وما كان من قبله يعلن:
17
نظام الجماهير حكم به
تعد العباد ولا توزن (17) أوروبا وسوريا
أهدت الشام إلى الغرب نبيا
هو عف ومواس وصبور
ومن الغرب إلى الشام هدايا
من قمار ونساء وخمور (18) من موسوليني (إلى أنداده في المشرق والمغرب)
أرى العصر يأبى من مسولين جرمه
وأخيار أوروبا علي غضاب
كلانا بآلات التمدن آخذ
أتنقم أفعال السيوف حراب
وقد نقموا مني غرام تملك
أما ثار منهم بالضعاف ضراب
لمن شعبذات الحكم تبقي ممالكا
ولا ملك أو ملك بهن يصاب
أينفخ في الأعواد أبناء قيصر
ويجبى إليكم عامر ويباب
18
نهبتم خيام البدو والزرع والقرى
وكم كان منكم للعروش نهاب
قصدنا من التمدين قتلا وغارة
أأمسكم فخر ويومي عاب؟! (19) شكوى
مستقبل الهند من يدري؟ وما برحت
يا ويحها، درة في التاج ترتهن
19
دهقانها من ظلام اللحد مطرح
ولم يزل مزقا تحت الثرى الكفن
الجسم والروح للباغين قد رهنا
لم يبق في أرضها دار ولا سكن
رضيت رقا لأوروبا بلا أنف
فمنك شكواي لا منها، وبي حزن (20) انتداب
ملك الحضارة أين يحتم سيره؟
في عصرنا هذا السؤال يسير:
في حيث لا خمر ولا قمر ولا
ضيق الثياب على النساء يجور
والروح في بدن قوي خافق
لكن على سنن الجدود يسير
حيث المدارس غائض ينبوعها
وابن البداوة في الذكاء جسور
يفتي جهابذة الفرنجة أنما