يا رب سهل ويسر كيف ما اتفقا
قصدي لقاء سليمى قصد مفتقد
عندي النوى وغراب البين قد نعقا
ومنهم السيد مهدي بن نوروز الشيعي المصطفى آبادي اللكهنوي، صاحب الكواكب الدرية، له قصائد غراء بالعربية، ومنها قوله:
طار الكرى من بينكم عن ماقي
فترفقا بالهائم المشتاق
يا حبذا يوم تحملتم به
نحو الغري على متون عتاق
ودعتموني مستهاما بعد ما
أحرزت حظا وافرا بتلاق
غادرتم الصب العميد وسرتم
أو ما رضيتم عنه باسترقاق
ومنهم الحافظ نذير أحمد الدهلوي، أحد الأدباء المفلقين، له قصائد بالعربية، منها قوله:
تمنيت أن القلب كان لساني
يبوح بسر يحتويه جناني
فإني إذا ما رمت إظهار شكركم
تقصر عنه منطقي وبياني
ولم أر قبلي قط من نال غاية
تخلف عنها أهل كل زمان
يلاطفه بحر الندى وعبابه
ويكرمه غيث الوغى وطعان
ومنهم السيد ناصر حسين اللكهنوي المجتهد المتكلم الشيعي صاحب المصنفات المشهورة، له الأثمار الشهية في الإنشاء وديوان الشعر، ومن قوله:
ما لي أرى ليلة حفت بأنوار
كأنها بضياها ذات أقمار
أتلك ليلة ليلى إذ رأت قمرا
فصيرته بدورا عند أنظار
خود حصان مصان شخصها أبدا
وضوء غرتها تبريق أبصار
ومنهم الشيخ محمد بن يوسف السورتي الگجراتي أبو عبد الله، له مصنفات كثيرة في الفنون الأدبية وشعر رقيق رائق. (1-1) مصنفاتهم في الفنون الأدبية
أما تأليفات أدباء الهند في الفنون الأدبية فكثيرة، منها المقامات الهندية للسيد أبي بكر بن محسن باعبود العلوي السورتي صنفه سنة 1128، وشرحه للشيخ محمد شكور المچهلي شهري، ومنها الشمامة الكافورية في وصف المعاهد الأيلورية والخطفة العقابية للفارة المسكينة، والمقامة الترشنافلية والمقامة الأركاتية والمقامة الحيدر آبادية، والعشرة الكاملة وديوان الشعر وشمائم الشمائل في نظام الرسائل، كلها للشيخ باقر بن مرتضى الشافعي المدراسي، والظل الممدود وأجناس الجناس ورطب العرب ثلاثتها للمفتي عباس التستري اللكهنوي، وسبحة المرجان وتسلية الفؤاد والسبعة السيارة ومظهر البركات، كلها للسيد غلام علي الحسيني البلگرامي، وديوان الشعر العربي للشيخ ولي الله بن عبد الرحيم الدهلوي، والقصائد العربية لولديه الشيخ عبد العزيز والشيخ رفيع الدين، ومختصر المستطرف للسيد محمد بن عبد الجليل البلگرامي، وديوان الشعر للشيخ فضل حق بن فضل إمام الخير آبادي، وديوان الشعر للشيخ عبد القادر بن أبي محمد الأجيني، ومفتاح اللسان في المحاورات العربية للشيخ أوحد الدين البلگرامي، وتذكرة شعراء العرب للشيخ أوحد الدين المذكور، والنجم الثاقب لمن يكاتب والدر النظيم وبهجة المجالس للشيخ پناه عطا بن كريم عطا العمري السلوني.
وهفوات الإلحاد للشيخ محمد سليم بن محمد عطا الجونپوري، والخطب المنبرية ونشوة السكران من صهباء تذكار الغزلان ومراتع الغزلان في ذكر أدباء الزمان، وسر من رأى في مجلدين للسيد صديق حسن بن أولاد حسن القنوجي، وديوان الشعر لصنوه أحمد حسن، والأثمار الشهية في إنشاء العربية وديوان الشعر وديوان الخطب للسيد ناصر حسين بن حامد حسين الكنتوري، والكواكب الدرية وديوان الشعر للسيد مهدي بن نوروز علي المصطفى آبادي، وعرائس الأبكار في مفاخرة الليل والنهار والتليد للشاعر المجيد والطريف للأديب الظريف والمنطوق في معرفة الفروق، كلها للشيخ عبد الأول بن كرامة علي الجونپوري، وسفينة البلاغة للشيخ محمد زمان الشاهجهانپوري، وعلم الأدب في محاورات العرب للسيد ناصر حسين الجونپوري، وأشعار السيرة النبوية لابن هشام رتبه مولانا حسين عطاء الله المدراسي على الحروف، وأكمل بعض القصائد، وشرح خطبة القاموس للقاضي عيسى بن عبد الرحيم الگجراتي، وشرح خطبة القاموس للقاضي عبد الحق بن محمد أعظم الكابلي المالوي، وشرح الخطبة الشقشقية لراجه إمداد عليخان الكنتوري، وحاشية على لامية العرب للشنفرى للشيخ محمد بن أحمد الطوكي، وشرح بسيط على ديوان حسان بن ثابت - رضي الله عنه - للشيخ محمد بن يوسف السورتي الگجراتي، والياقوت الرشاني شرح مقامات الهمداني للمولوي وكيل أحمد السكندرپوري، وشرح قصيدة الفرزدق المسمى بالدر النضيد للشيخ جميل أحمد السهسواني، وشرح ديوان سيدنا علي - رضي الله عنه - للنواب علاء الدين اللوهاروي صنفه سنة 1293، ونظم كليلة ودمنة لبعض علماء البواهر، والمنتخبات العربية للمولوي محمد حسن الكشميري، ثم الحيدر آبادي، والجواهر الفردة في تخميس البردة للسيد علي التستري الحيدر آبادي، ونفحة الهند وريحانة الرند في مجلدين للشيخ رضا حسن بن أمير حسن العلوي الكاكوروي ، ودراية الأدب للمولوي عبد الله الميدني پوري، ونشاءة الطرب في أسواق العرب للقاضي طلا محمد بن محمد حسن بن أكبر شاه بن خان العلوم الأفغاني البيشاوري، مجموع فيه له قصائد غراء.