ومن عجيب ما وقع في ذلك ما رواه العمراني المؤرخ قال حدث فلان قال: «دخلت الديوان، فنظرت في بعض تذاكر النواب فرأيت أربعمائة ألف دينار، ثمن خلعة لجعفر بن يحيى الوزير، ثم دخلت بعد أيام فرأيت تحت ذلك عشرة قراريط ثمن نفط وبواري لإحراق جثة جعفر بن يحيى فعجبت من ذلك.»

هكذا يريد القدر ومن يستطيع الوصول إلى حكمة ذلك؟ مسكين أنت يا جعفر قد صرت مظهرا لقول القائل: «إن كان يا قلب نصيبك الظلم والعسف في هذه الحياة، فقد تنالهما من الأصدقاء قبل الأعداء.»

| الفصل الثامن

على أثر هذه الجناية قام الرشيد ومعه مسرور إلى قصر أخته العباسة، وكانت في الطابق الأسفل لم تدلف إلى فراشها بعد، تعد معدات السفر إلى خراسان في اليوم التالي، ولقد دهش أهل القصر من حضور الخليفة فجأة بعد نصف الليل فهرعوا إلى العباسة مذعورين يختلج الخوف في أفئدتهم يخطرونها بالأمر.

وقد اقتربت وصيفتها التي لم تفارقها طول الحياة ترجوها النزول من الشرفة إلى الحديقة فالهروب عن طريق الدجلة إلا أن العباسة اكتفت بأن تقول: بنات هاشم لا يعرفن سبيلا للهروب.

قالت كلمتها تلك وقامت من فورها لتستقبل أخاها وتلاقت معه في أول ممشى القصر، فسلمت عليه باحترام إلا أن الرشيد لم يجاوبها بل ظل يسير ساكنا حتى الغرفة التي اعتاد أن يجالسها فيها.

وبعد أن جلس على مقعد قال لأخته: أوصدي الباب.

أوصدت العباسة باب الغرفة وعادت هادئة ساكنة، وكان الرشيد ينظر إلى وجه أخته مدهوشا وقال لها: أتعلمين سبب مجيئي إليك الليلة؟ إن كنت جاهلة ذلك فها أنا مخبرك، جئت لأسمع من فمك مخالفتك لي وخيانتك لبني هاشم، ما أنت بعد الآن أختي، قولي ما تريدين أن تقوليه قبل أن تفارقي الحياة.

فأجابته العباسة بهدوء بال: لم أرتكب أولا ما يشين بسمعة بني هاشم، ولم أخالف ثانيا أمرك، ولا أهاب الموت كما تعلم، إنني أنا وأنت من أسرة واحدة رغم إنكارك، ولكنني لم أفهم ما تريد أن تقوله، فهل لك أن تفصح يا أمير المؤمنين؟ - لقد فات أوان التزييف، اعترفي ليتم كل شيء فإني عالم بالأمر وقد سمعت قصة جعفر ولا أستطيع أن أصفح عن مخالفتك لأمري واختلاطك بجعفر، ذلك المملوك الفارسي ولا يمكن أن أنسى تلاقيكما معا، إنني نافر منك فيجب أن تموتي.

بهتت العباسة ووقفت جامدة وسط الغرفة لا تبدي ولا تعيد ولا تستطيع أن ترفع عينيها من وجه أخيها المتقد بنيران الغيظ والغضب، فصاح الرشيد يقول: تكلمي إنني منتظر لجوابك.

فأجابته بصوت متهدج كأنما كانت تصحو من كابوس مريع: إنني حليلة جعفر أحببته واعتمدت عليه، وما أحللته من نفسي هذا المقام إلا لأجلك، ولما فيه من مزايا ومواهب، فإذا كان ذلك حراما فلتقض على حياتي، إنني بين يديك وإنني أخطرك بأمر فيه صالحك ونفعك، لا تقتل ذلك الذي تقول إنه مملوك فارسي، ذلك الذي صير بغداد والدولة على نحو ما ترى ورفع من شأن البلاد،

1

إنك إن فعلت ذلك يذكرك التاريخ ظالما معتسفا ويذكر أيامك بالعار، إن كنت تريد ضحية فها أنا ذا، سكن ثائرة غضبك بالقضاء على حياتي، ولكن أنا ما خالفت لك أمرا، إذا كان احترام عقد أمضيته أنت بيدك يعد خيانة فاتهمني، تذكر المولى واخش الآخر، إن العدل الإلهي سيذكرك بموقفك هذا.

ففزع الرشيد من مكانه حانقا وعيناه تتقدان بنيران الغيظ وهجم عليها يقول: قد جاوزت الحد، ألمثلي هذا القول؟! رباه لا أستطيع احتمالا، أنت مجرمة فيجب أن تموتي، كنت قد قيدت العقد بشرط أنت الآن تتجاهلينه. - كلا، لم أنسه، ولكن هل هو شرط مشروع؟ أيجوز أمثال هذه الحيل في ديننا الحنيف؟ لم أرتكب أمرا يخالف الشرع وإنما أنت الذي تريد أن تحرم ما أحله الله، ألا اتق الله في نفسك يا هارون، أين إيمانك؟ ألم ننشأ معا؟ ألم نعطف على بعضنا منذ الصغر، إن قتلتني أذهب ضحية على مذبح غرورك، أما جعفر فأنت تعلم شهامته ومزاياه حق العلم، ولن تجد من يسد فراغه، فإن كنت مصمما على ضحية فها أنا ذا بين يديك، أنزل سوط غضبك على بريء واحد ولا تلوث يديك بجريمتين.