| الفصل الرابع
حديث الإفك
في هذا الحديث وما أنزل الله في شأنه عظة وذكرى لقوم يعقلون.
فرغ رسول الله
صلى الله عليه وسلم
من غزوة له مع قبيلة بني المصطلق في جهة «قدير» على مقربة من آبار «مريسيع»، وكان معه من نسائه
1
السيدة عائشة الصديقة - رضي الله عنها - فلما قفلوا ودنوا من المدينة، آذن الرسول ليلة بالرحيل وكانت السيدة عائشة محمولة في هودج؛ إذ كانت آية الحجاب قد نزلت، فقامت حين آذن بالرحيل ومشت لقضاء حاجة حتى جاوزت الجيش، فلما قضت من شأنها أقبلت إلى الرحل ولمست صدرها فإذا عقد لها من جزع
2
قد انقطع فرجعت تلتمس عقدها وحبسها ابتغاؤه، وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بها، فاحتملوا هودجها فرحلوه على بعيرها الذي كانت تركبه وهم يحسبون أنها فيه، وكان النساء إذ ذاك خفافا، فلم يستنكر القوم حين رفعوا خفة الهودج فاحتملوه وساروا، ووجدت السيدة عائشة عقدها بعدما استمر الجيش، فجاءت منزلهم وليس فيه أحد وتيممت منزلها الذي كانت به وظنت أنهم سيفقدونها ويرجعون إليها، فبينما هي جالسة غلبتها عيناها فنامت.
وكان صفوان بن المعطل السلمي قد عرس من وراء الجيش فأدلج فأصبح عند منزلها، فرأى سواد إنسان قائم فاقترب منها وعرف أم المؤمنين حين رآها حيث كان يراها قبل نزول آية الحجاب، فاستيقظت السيدة عائشة باسترجاعه حين عرفها، وخمرت وجهها بجلبابها، فأفهمته حقيقة الأمر فهوى حتى أناخ راحلته فوطئ على يديها فركبتها وانطلق يقود بها الراحلة إلى أن أتيا الجيش.
هنا يبدأ حديث الإفك، وفي هذا الحادث أخذ أصحاب الإفك يفيضون كما شاءت أهواؤهم السيئة، وكان أشدهم نفاقا وأكثرهم خوضا عبد الله بن أبي ابن سلول ومن الصحابة حسان بن ثابت ومسطح بن أثاثة وغيرهم، وقد تداول الناس هذا الحديث وشاع في الأندية حتى بلغ مسامع الرسول
صلى الله عليه وسلم
وأبا بكر الصديق - رضي الله عنه - وأم رومان والدة السيدة عائشة، وكانت السيدة أم المؤمنين لم تشعر بعد بما يفيض فيه الناس حيث ما كادت تصل المدينة حتى لزمت فراشها لحمى أصابتها، وقد رابها في وجعها أنها لا ترى من النبي
صلى الله عليه وسلم
اللطف الذي كانت تراه منه حين تشتكي، إنما كان يدخل فيسلم ثم يقول: كيف تيكم؟
3
ثم ينصرف.
كانت هذه المعاملة تريب السيدة أم المؤمنين، ولا تشعر بالشر حتى نقهت، فخرجت هي وأم مسطح قبل المناصع، وهو متبرزهم وكانوا لا يخرجون إلا ليلا، وذلك قبل اتخاذ الكنف قريبا من البيوت، فأقبلت هي وأم مسطح حين فرغا من شأنهما يمشيان، فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت: تعس مسطح. فقالت لها السيدة عائشة: بئس ما قلت! أتسبين رجلا شهد بدرا؟
فقالت: يا هنتاه، ألم تسمعي ما قال؟
فسألتها السيدة عائشة ما قال، فأخبرتها بقول أهل الإفك فازدادت مرضا على مرضها، ولما رجعت إلى البيت ودخل عليها الرسول
صلى الله عليه وسلم
وقال لها كعادته: كيف تيكم؟
قالت له: أتأذن لي أن آتي أبوي؟
فأذن لها الرسول
صلى الله عليه وسلم ، ولما أتت إلى بيت أبيها قالت وهي ترتعد: يا أمتاه ماذا يتحدث الناس به؟
فقالت: يا بنية، هوني على نفسك الشأن، فوالله، لقل ما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا أكثرن عليها.
فقالت: سبحان الله! ولقد تحدث الناس بهذا؟
ثم بكت السيدة عائشة تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لها دمع ولا تكتحل بنوم، وكان أبو بكر - رضي الله عنه - إذ ذاك في الطابق الأعلى مشغولا بتلاوة القرآن، فما كاد يسمع بكاء ابنته ونوحها حتى نزل إليها وطيب خاطرها قائلا: صبرا يا بنية! عسى أن ينزل الله في شأنك آية.
وقد زاد من حيرتها كتمان الأمر عنها، فازداد مرضها حتى أصبحت لا تستطيع القيام من فراشها.
ولما بلغ الأمر إلى رسول الله عقد مجلسا من أهله وأصحابه المقربين يستشيرهم، وكان بينهم «علي بن أبي طالب» و«أسامة بن زيد» وسيدنا عمر وعثمان وغيرهما من كبار قريش وبعض السيدات، وكان من عادة الرسول أن يعقد مثل هذه المجالس العائلية كلما قضت الضرورة بذلك، فأما أسامة فأشار عليه بما يعلم من براءة أهله وبالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال: هم أهلك يا رسول الله ولا نعلم بهم والله إلا خيرا.