وأما علي بن أبي طالب - كرم الله وجهه - فقال: يا رسول الله، لم يضيق الله عليك، والنساء سواها كثير، وسل الجارية تصدقك.
فدعا رسول الله
صلى الله عليه وسلم
بريرة فقال: أي بريرة هل رأيت فيها شيئا يريبك؟
فقالت له بريرة: لا والذي بعثك بالحق نبيا، إن رأيت منها أمرا أغمصه
4
عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن
5
فتأكله.
أما سيدنا عمر الفاروق فقد أجاب بوقار ورزانة ما معناه أن الرسول قد تزوج عائشة بأمر الله وأنه لا يريبه شيء من عائشة، وقال عثمان: إن هذه الإشاعة من أعمال المنافقين وإنه لا يصدق شيئا من ذلك، فقام رسول الله
صلى الله عليه وسلم
من يومه فاستعذر من عبد الله بن أبي ابن سلول فقال وهو على المنبر:
من يعذرني من رجل بلغني أذاه في أهل بيتي، فوالله ما علمت في أهلي إلا خيرا، ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه شرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي.
فقام سعد بن معاذ أحد بني عبد الأشهل فقال: يا رسول الله، أنا - والله - أعذرك منه، إن كان من الأوس ضربنا عنقه، وإن كان من إخواننا الخزرج أمرتنا ففعلنا فيه أمرك.
فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكانت أم حسان بنت عمه من فخذه وكان رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ: كذبت، لعمر الله، لا تقتله ولا تقدر على ذلك.
فقام أسيد بن حضير وهو ابن عم سعد، فقال معاذ لسعد بن عبادة: كذبت، لعمر الله، لنقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين.
وتبادر الحيان، الأوس والخزرج، حتى هموا أن يقتتلوا ورسول الله
صلى الله عليه وسلم
قائم على المنبر، فلم يزل يخفضهم حتى سكتوا وسكت.
ولما وصل الخبر إلى السيدة عائشة بكت يومها ذلك، لا يرقأ لها دمع ولا تكتحل بنوم ثم بكت ليلتها المقبلة فأصبح عندها أبواها، وقد بكت ليلتين ويوما حتى ظنت أن البكاء فالق كبدها، وبينما أبواها عندها وهي تبكي إذ استأذنت امرأة من الأنصار فأذنت لها فجلست تبكي معها، وبينما هم على تلك الحال، إذ دخل رسول الله
صلى الله عليه وسلم ، فسلم ثم جلس ولم يجلس عندها من يوم قيل لها ما قيل، وقد مكث شهرا لا يوحى إليه في شأنها بشيء، فتشهد رسول الله حين جلس ثم قال: أما بعد، يا عائشة، فإنه بلغني عنك كذا وكذا، فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه، فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه.
فلما قضى رسول الله
صلى الله عليه وسلم
مقالته استعصى دمعها لاستعظام ما بغتها من الكلام، وقالت لأبيها: أجب عني رسول الله
صلى الله عليه وسلم
فيما قال.
قال أبوها: والله ما أدري ما أقول لرسول الله
صلى الله عليه وسلم .
فالتفتت لأمها تقول مثل قولها لأبيها فأجابتها كما قال سيدنا أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - فالتفتت إذ ذاك السيدة عائشة وأجابت بقولها: إني والله لقد علمت أنكم سمعتم ما تحدث الناس به حتى استقر في نفسكم وصدقتم به، فلئن قلت إني بريئة، والله يعلم إني لبريئة لا تصدقوني بذلك، ولئن اعترفت لكم بأمر والله يعلم أني منه بريئة لتصدقني، فوالله ما أجد لي ولكم مثلا إلا أبا يوسف إذ قال:
فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون .
وبعد أن أتمت مقالتها تحولت فاضطجعت على فراشها وهي تعلم أنها بريئة وأن الله مبرئها ببراءتها، وقد حدث ما كانت ترجوه فإن الرسول
صلى الله عليه وسلم
ما فارق مجلسه ولا خرج أحد من أهل البيت حتى أنزل الله عليه الوحي، فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء
6
حتى إنه ليتحدر منه مثل الجمان
7
من العرق في يوم شات
8
من ثقل القول الذي أنزل عليه، ثم سري عنه وهو يضحك، فكان أول كلمة تكلم بها أن قال: أبشري يا عائشة! أما الله فقد برأك.
فقالت لها أمها: قومي إلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم ، فأجابت: لا والله، لا أقوم ولا أحمد إلا الله هو الذي أنزل براءتي، وكان ما أنزله الله - عز وجل: