وقال لها الرسول ذات يوم وهو جالس عندها (ما معناه): إنني أعلم وقت غضبك مني حيث تقولين إذ تحلفين: ورب إبراهيم «أما إذا كنت راضية عني فتحلفين برب محمد.» فأجابت: إنني يا رسول الله إذا غضبت أغفلت اسمك فأما حبي لك فلا يتغير.
كان النبي
صلى الله عليه وسلم
يقضي أكثر أوقاته بجانب زوجته المحبوبة عائشة، وكان الناس أملا في الحصول على رضا الرسول يتحرون بهداياهم يوم عائشة، وكان الوحي ينزل عليه
صلى الله عليه وسلم
وهو بجانبها؛ فلذلك كانت السيدة عائشة تشاركه في تأثراته النبوية؛ إذ كانت واقفة على دقائق أحواله وحركاته وكل شأن من شئونه.
وقد شكا زوجات النبي من تحري المسلمين يوم عائشة لهداياهم، فاجتمعن إلى أم سلمة التي تقدمت بذلك إلى الرسول ورجته أن يخطر الناس بذلك فقال لها: «لا تؤذونني في عائشة، فإنه والله ما نزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها.»
لم تيأس أم سلمة من هذا الإخطار النبوي، بل عادت إلى تحقيق أملها وتوسلت هذه المرة بفاطمة الزهراء التي جاءت إلى أبيها تخبره بذلك، إلا أن الرسول
صلى الله عليه وسلم
سألها: هل تحبين من أحبه، فلما ردت عليه بالإيجاب قال لها: إذن أحبي عائشة.
قد كانت لعائشة منزلة سامية في نفسه حتى كان
صلى الله عليه وسلم
يقول لزوجته الطاهرة: إن حبه لها كالعروة الوثقى لا انفصام لها، فكانت السيدة عائشة تسأله من حين لآخر، اطمئنانا على مكانة هذه المحبة فتقول: كيف حال العروة يا رسول الله؟ فيجيبها: إنها على حالها لم تتغير ولم تتبدل، وقد أثرت تعاليمه العالية في نفسها الكريمة وجدت منبتا صالحا حتى تشرب قلبها النبيل مبادئ الزهد والقناعة، فكان عروة بن الزبير يقول عنها: «رأيتها تتصدق بسبعين ألف درهم في سبيل الله وهي في قميص خلق.» وأخرج ابن سعد من طريق أم درة قالت: «أتيت عائشة بمائة ألف ففرقتها وهي يومئذ صائمة، فقلت لها: أما استطعت فيما أنفقت أن تشتري بدرهم لحما تفطرين عليه؟ فقالت: لو كنت أذكرتني لفعلت.» •••
للسيدة عائشة ميزة خاصة وشرف وجلال بين مخدرات العالم الإسلامي لم تتوفر لسواها من السيدات؛ فقد كانت أديبة لبيبة، عالمة، خطيبة، شاعرة، من أفقه الناس وأعلم الناس وأحسن الناس رأيا في العامة، وعنها يقول عروة بن الزبير: «ما رأيت أحدا أعلم بفقه ولا بطب ولا بشعر من عائشة.»
يا له من فخار تحوزه السيدة عائشة، تلك التي استطاعت في فترة كبيرة من حياة الرسول الشريفة أن تدخل عليه السرور والراحة وتغمر قلبه بالغبطة والأنس، فكانت أمام عينيه الشريفتين التمثال المجسم للسعادة، وما كان ينقصها في حياتها تلك إلا أن تكون أما لئلا تحرم من التكني باسم طفلها، إلا أن فخر الكائنات لم يدع سبيلا إلى غمها من هذا القبيل فكناها بابن أختها عبد الله بن الزبير؛ إذ كان قد درج في البيت النبوي وشب بين أحضان العائلة النبوية المطهرة.
افتتن الرسول بخصالها الممتازة فتعلق قلبه الطاهر بحبها، حتى كان أنس بن مالك يقول: «أول حب ظهر في الإسلام حب الرسول
صلى الله عليه وسلم
وأم المؤمنين عائشة.» أما أم المؤمنين فكانت تتباهى بهذا الحب وتقول: فضلت على نساء الرسول
صلى الله عليه وسلم
بعشر: فذكرت مجيء جبريل بصورتها، ثم قالت: ولم ينكح بكرا غيري ولا امرأة أبواها مهاجران غيري، وأنزل الله براءتي من السماء، وكان ينزل عليه الوحي وهو معي، وكنت أغتسل أنا وهو من إناء واحد، وكان يصلي وأنا معترضة بين يديه، وقبض بين سحري ونحري في بيتي وفي ليلتي، ودفن في بيتي.
كانت من أحب خلق الله إليه هي وأبوها الصديق، كيف لا وقد أضاءت حياة الرسول بعلمها وجمال نفسها حتى صارت الجوهرة اللامعة في عقد تلك الأيام السعيدة المباركة، لقد كانت تاج الفخار في زمانها وخزينة السرور لسيد الكائنات، فطوبى لتلك النفوس العالية التي تترك أثرا من السعادة والأنس والصفاء في محيطها الذي تعيش فيه وفي الأحياء التي تشاركها والأشياء التي تلامسها، ولقد تظل ذكرى تلك النفوس خالدة بعد زوال رسومها؛ لتصور لنا جلال «الماضي» وتنفخ في صورة «الحال» روح الخيال.