ومن الغريب أنه بينما كان المسلمون يلاقون مثل هذا الاضطراب في مكة، إذا بهم يتكاثرون ويحتشدون في المدينة، ولما كانت الدعوة قد وصلت كثيرا من القبائل وآمنوا بالرسول كانوا يكرمون وفادة المهاجرين في طريقهم إلى المدينة، ويبذلون لهم المعونة والتعضيد، ولم يتخلف من أتباعه

صلى الله عليه وسلم

إلا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وأبو بكر الصديق؛ فإنهما حبسا أنفسهما على صحبة الرسول.

أما رسول الله

صلى الله عليه وسلم ، فأقام ينتظر أمر ربه بالهجرة دون أن يظهر ذلك، وكان أبو بكر - رضي الله عنه - قد تجهز للمهاجرة إلى المدينة وألح على النبي بأن يأذن له بذلك، فقال له: «على رسلك، وإني أرجو أن يؤذن لي.»

فاحتبس أبو بكر لذلك.

ولما رأت قريش ما لقي أصحاب رسول الله

صلى الله عليه وسلم

من طيب الحال وحسن الجوار في المدينة والمعونة التي بذلتها لهم القبائل التي آمنت، رهبوا ذلك وحذروا خروج رسول الله، وكان أخوف ما يخافونه هجرة النبي إلى المدينة فيلتف حوله عصبة من المؤمنين يكونون نواة قوة إسلامية كبرى، فاجتمعوا في دار الندوة كعادتهم وتشاوروا في أمره، فقر رأيهم على أن يجمعوا من كل قبيلة شريرا فيقتلونه دفعة واحدة فيفترق دمه بين القبائل، فافترقوا على ذلك بعد أن أقام الذين اختاروهم لهذا العمل على باب الرسول، فخر الكائنات، في تلك الليلة.

| الفصل الثاني

جاء جبرائيل الروح الأمين، فأخبر النبي

صلى الله عليه وسلم

بقصد المشركين، وبلغه أمر الهجرة واصطحاب أبي بكر الصديق معه، فقال النبي لعلي بن أبي طالب - كرم الله وجهه: «نم على فراشي وتسج ببردي هذا الحضري الأخضر فنم فيه، فإنه لن يخلص إليك شيء تكرهه.»

ولما قعدوا على بابه لذلك، خرج عليهم - صلى الله تعالى عليه وآله وسلم - وبيده حفنة من التراب، فجعل ينثره على رءوسهم وهو يتلو صدر سورة يس وبينما هم ينظرون إلى بعض بعيونهم وقد آذاها التراب أتاهم آت فقال لهم: ما تنتظرون؟ قالوا: محمدا، قال لهم : خيبكم الله! قد خرج - والله - عليكم محمد، ثم ما ترك رجلا منكم إلا وقد وضع على رأسه ترابا، فتفقدوا ذلك فوجدوه كما قال، ثم دخلوا منزل الرسول ونظروا إلى الفراش فوجدوا عليا - عليه السلام - مسجى بالبرد، فظنوه النبي

صلى الله عليه وسلم

فبقوا حينئذ متحيرين حتى أصبحوا، فقام علي - عليه السلام - فحين رأوه قالوا: أين محمد؟ فأجابهم بقوله: لا أدري، فاشتدت حيرتهم وأسقط في يدهم.

1

وقد أثر اختفاء الرسول على هذا الوجه في نفوس المشركين وحنق لذلك وجوه قريش، فأخذوا عليه بالرصد والطلب وأطمعوا من يجده ويأتيهم به بمائة ناقة، وبذلك خرج الأشرار والسوقة في اقتفاء أثره

صلى الله عليه وسلم .

أما الرسول - صلوات الله عليه وعلى آله وسلم - فقد اختفى في مكان بعد خروجه من منزله، وفي اليوم التالي أقبل نحو دار أبي بكر الصديق نحر الظهيرة متقنعا فاستأذن صاحب الدار كما تقتضيه الآداب الإسلامية، فقام إليه أبو بكر - رضي الله عنه - يقول: وإنما هم أهلك. قال: قد أذن لي في الخروج. فسأله أبو بكر: وهل أنا معك؟ قال: نعم.

فبكى أبو بكر حينئذ فرحا وقال: بأبي أنت وأمي يا رسول الله، فخذ إحدى راحلتي هاتين، فأبى الرسول

صلى الله عليه وسلم

إلا بالثمن، واستأجر أبو بكر دليلا ودفعا إليه راحلتيهما وواعداه مكانا يبعد نحو ساعة عن مكة، وفي ساعة معينة من ساعات المساء خرج الرسول فخر الكائنات ومعه أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - واعتصما بغار في جبل ثور على مسافة ساعة من مكة، وما كادا يلجان الغار، حتى أوحى الله إلى عنكبوتة فنسجت خيوطها على بابه، وأعقب ذلك يمامتان بنتا عشا فوق خيوط العنكبوت وباضتا فيه.

وقد وصل القوم في بحثهم عنهما إلى جبل ثور، وقاربوا الغار ووصل جماعة منهم، بينهم رجل يدعى أميه بن خلف باب الغار، فقالوا لبعضهم: لندخل هنا يا قوم، فأجابه أمية: ما أسخف عقولكم! إن العناكب قد نسجت خيوطها هنا، قبل أن يولد محمد، وانظر إلى اليمامتين لو كانا هنا لما أفرخت اليمامتان.