تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

![image file](./1227CabdAllahSharqawi.SharhMukhtasarKabir_0084.png) ولا عن إيجاب عليه سبحانه أي في مقابلة عمل لحديث: «لن يدخل أحدكم الجنة بعمله». قالوا: «ولا أنت يا رسول الله؟» قال «ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته»(1)، فالدخول بفضل الله، والمراتب بالأعمال، (وبعضهم يدخلهم النار بعدله) العدل هو تصرف المالك في ملكه، فليس ذلك ظلما منه، لأنه تصرف في ملك الغير، والخلق كلهم مملوكون لله تعالى. [اعذاب القبر وتعيمه]:

(وتعتقد) أي تجزم (بأن سؤال منكر ونكير(2) لنا معاشر أمة الدعوة المؤمنين والمنافقين والكافرين بعد تمام الدفن وعند انصراف الناس بأن يعيد الله الروح إلى الميت جميعه، وقيل : إلى جزء منه، ويرد إليه ما يتوقف عليه فهم الخطاب ويتأتى معه رد الجواب كالبصر والسمع والعقل والعلم، ويأخذ الله بأبصار الخلائق وأسماعهم - إلا من شاء الله - عن حياة الميت وما هو فيه، يترفقان بالمؤمن وينهران المنافق والكافر، ويسألان كل أحد بلغته على الصحيح ولو تمزقت أعضاؤه وأكلته السباع في أجوافها.

وأحوال المسئولين مختلفة، فمنهم من يسأله الملكان معا، ومنهم من يسأله أحدهما. وإذا مات جماعة في وقت واحد بأقاليم مختلفة جاز أن يخاطبا الكل

شرح المختصر الكبير لالغازي · الصفحة ٨٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح المختصر الكبير لالغازيص ٨٤