وأما قلب الهمزة واواً فحين تكون لام المفرد واواً ظاهرة سلمت في هذا المفرد . وذلك حيث وقعت الواو رابعة بعد ألف نحو : هِرَاوة (1) . وهَرَاوَى . وأصلها : هرااو، بألفين : الأولى ألف الجمع ( مفاعل ) والألف الثانية ألف المفرد ( هراوة ) وبعدهما : واو . ثم قلبت ألف المفرد همزة في الجمع فصارت : ( هرائِو ) كقلادة وقلائد . ثم قلبت الواو ياء لوقوعها متطرفة بعد كسرة فصارت : ( هرائِي )، ثم قلبت الكسرة فتحة للتخفيف فصارت :هراءَى . ثم قلبت الياء ألفاً لتحركها وانفتاح ما قبلها فصارت : هراءا . ثم قلبت الهمزة واواً ليشابه الجمع مفرده فصارت : هَرَاوَى . بعد خمسة أعمال .

وهذا معنى قوله: ( وافتح ورُدَّ الهمز يا .. إلخ ) فـ ( أل ) في الهمز للعهد ، أي أفتح الهمزة المعهودة – وهي الطارئة بعد ألف مفاعل وشبهه – واقلبها ياء في الجمع الذي لامه معتلة في المفرد بالياء .وقوله : ( وفي مثل هراوة جعل واواً ) أي : وجعل الهمز واواً في مثل : هراوة ، وإداوة (2) .

وأشار بقوله : (وهمزاً أول الواوين رد .. إلخ ) إلى الموضع الخامس من مواضع قلب الواو همزة . أي : اقلب أول الواوين همزة في بدء كلمة لا تشبه (وُوْفي) في كون الثانية ساكنة عارضة ليست أصلية ، لأنها بدل من الألف ، فإن أصله : ( وافى ) كما تقدم . فهذه لا يجب فيها الإبدال بل يجوز ، وأفاد بذلك أنه لا بد أن تكون الواو أصلية كما مضى . وقوله : ( الأشد ) بضم الشين . وتخفيف الدال من أجل النظم وهو نائب فاعل ، ومعناه : بُلِّغ القوة .

***

950- وَمَدّاً ابْدِلْ ثَانِيَ الْهَمْزَيْنِ مِنْ كِلْمَةٍ انْ يَسْكُنْ كَآثِرِْ وائتَمِنْ

951- إنْ يُفْتَح اثْرَ ضَمٍّ اوْ فَتْحٍ قُلِبْ وَاواً وَيَاءً إثْرَ كَسْرٍ يَنْقَلِبْ