916- حَرْفٌ وَشِبْهُهُ من الصَّرْف بَرِي وَما سِوَاهُمَا بَتَصْرِيفٍ حَري

917- وَلِيْس أَدْنَى مِنْ ثُلَاثيٍّ يُرَى قَابِل تصْرِيفٍ سِوَى ما غُيِّرَا

التصريف: علم يتعلق ببنية الكلمة ،وما لحروفها من أصالة وزيادة،وصحة أو إعلال،وشبه ذلك.

والمراد ببنية الكلمة : عدد حروفها وحركاتها وسكناتها .

والغرض من التصريف معرفة هيئة الكلمة ودراسة حروفها لمعرفة ما فيها من أصالة وزيادة أو حذف أو صحة أو إعلال أو إبدال ، وغير ذلك مما لا يتعلق بالمعنى .

أما ما يتعلق ببنية الكلمة من جهة المعنى كالتصغير والنسب والتكسير وغيرها أو ما يبحث في أواخر الكلمة لأغراض إعرابية . فلا يدخل في التصريف وإنما هو من أبواب النحو .

وموضوع التصريف : الأفعال المتصرفة والأسماء العربية المتمكنة ، فلا يدخل الحروف ولا الأسماء المبنية كالضمائر ، ولا الأسماء الأعجمية ، ولا الأفعال الجامدة كعسى وليس .

وأقل ما تتركب منه الأسماء المتمكنة والأفعال ثلاثة أحرف. إلا إن كان بعض أحرفه قد حذف .نحو : يد ودم ، في الأسماء . ونحو : قُمْ : وبِعْ ، وفِ بوعدك ، في الأفعال .

وهذا معنى قوله : ( حرف وشبهه من الصرف بري .. إلخ ) أي : أن الحرف وشبهه – من الأسماء المبنية والأفعال الجامدة – بريء وخالٍ من التصريف ، وعبَّر – هنا – بالصرف دون التصريف للإشعار بأنه لا يقبله بحال ، بخلاف ما لو أتى به ، فإنه يوهم نفي كثرته والمبالغة فيه دون أصله ، وما سواهما فهو ( بتصريف حري ) أي : جدير وحقيق . وقوله : ( بري ) أصله : بريء ، بالهمز ، فخففه ، وقوله : ( حري ) أصله : حريّ – بتشديد الياء – فخُفف بحذف إحداهما للضرورة .

ثم ذكر أنه لا يقبل التصريف من الأسماء والأفعال ما كان على أقل من ثلاثة أحرف ، إلا ما حدث فيه تغيير بالحذف منه .

918- وَمُنْتَهَى اسْمٍ خَمْسٌ انْ تَجَرَّدَا وَإنْ يُزَدْ فِيهِ فَمَا سَبْعاً عَداَ

ينقسم الاسم إلى مجرد ، ومزيد .