أما أسماء الإشارة فقالوا في تصغير : ذا وتا : ذَيَّا وتَيَّا – بفتح أولهما وقلب ثانيهما – وهو الألف –ياء وإدغامها في ياء التصغير – وزيادة ألف بعد الياء المشددة . وقالوا في تصغير : أُولى – وهو اسم الإشارة للجمع – بالقصر - : أُولَيَّا – بالقصر ، مع تشديد الياء ومدها دون الهمزة – أو أُولَيئَا – بالمهزة الممدودة بعد ياء التصغير – وقالوا في تصغير : أولاء – بالمد - : أُولَيَّا .

أما المثنى – ذان وتان – فعلى القول بأنهما معربان – يكون تصغيرهما قياسيّاً إلا أن العرب غيَّرت فيهما تغيراً لا يقتضيه التصغير كفتح أولهما وتشديد الياء ، فقالوا : ذيّان وتيَّان ، ومن هنا كان الشذوذ ..

وفي بعض هذه الأمور السماعية يقول ابن مالك : ( وصغروا شذوذاً الذي .. إلخ ) أي : أن العرب صغَّرت شذوذاً بعض الأسماء المبنية : ( الذي والتي ) الموصولتين . و (ذا ) الإشارية . مع فروعها التي منها : (تا) للمفردة المؤنثة وكذا : (تي ) .

ولم يبين كيفية تصغيرها : بل ظاهره يوهم أن تصغيرها كتصغير الأسماء المعربة ، ثم إن قوله : ( مع الفروع ) ليس على عمومه ، لأنهم لم يصغروا جميع الفروع فإنهم لم يصغروا من ألفاظ المؤنث إلا ( تا ) دون (تي ) ، وهو المفهوم من التسهيل (1) ) .

****

النسب

856- يَاءً كَيَا الْكُرْسيِّ زَادُوا لِلنَّسَبْ وَكُلُّ مَا تَلِيهِ كَسْرُهُ وَجَبْ

النسب : هو إلحاق الاسم ياء مشددة في آخره ، ليكون اسماً للمنسوب بعد أن كان اسماً للمنسوب إليه .

وللنسب ثلاثة تغييرات :

تغيير لفظي : وهو زيادة مشددة في آخر المنسوب إليه . وكسر ما قبلها .

تغيير معنوي : وهو صيرورة الاسم اسماً للمنسوب بعد أن كان اسماً للمنسوب إليه . فتقول في النسب إلى نجد: نجدي ، وإلى جامعة : جامعي . قال تعالى : ((الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ )) [ النور : 35) . نسبة إلى الدُّر .