وفي هذا يقول ابن مالك : ( وألف التأنيث ذو القصر ... إلخ ) أي أن ألف التأنيث صاحبة القصر، أي : المقصورة إذا زادت على أربعة أحرف فإنها تحذف . ثم قيد هذا الإطلاق بأنها إن كانت خامسة وقبلها مدة فأنت بالخيار ، كما تقدم .

847- وَارْدُدْ لأَصْلِ ثانياً لَيْناً قُلِبْ فَقِيمَةً صَيِّرْ قُوَيْمَةً تُصِبْ

848- وَشَذَّ في عِيْدٍ عُبَيدٌ وَخُتِمْ لِلجَمْعِ مِنْ مَا لِتَصْغِيْرٍ عُلِمْ

849-والألِفُ الثَّانِ الْمَزيدُ يُجْعَلُ وَاواً كَذَا ما الأصْلُ فِيهِ يُجْهَلُ

إذا أريد تصغير الاسم الذي ثانيه حرف لين (1) . منقلب عن واو أو ياء وجب رد حرف اللين إلى أصله عند التصغير، فتقول في تصغير : مال : مويل ، وفي باب : بويب . برد الألف إلى أصلها وهو الواو بدليل : أموال ، وأبواب . وتقول في تصغير : ناب : نييب . وفي : موسر : مييسر ، برد حرف اللين إلى أصله وهو الياء بدليل : أن جمع ( ناب ) (2) : أنياب وأن فعل ( موسر ) هو : أيسر إيساراً .

وشذ قولهم في تصغير : عيد : عُييد . والقياس : عُويد .برد الياء إلى أصلها ، لأنه من عاد يعود. وكأنهم خافوا التباسه بتصغير: عود .

فإن كان ثاني الاسم حرف لين ، ولكنه منقلب عن حرف صحيح لم يُردَّ إلى أصله عند التصغير بل يقلب واواً ، فتقول في تصغير : آدم . أويد . وأصله : أأْدم - (بهمزة مفتوحة فهمزة ساكنة) – فتُقلب الثانية واواً ولا ترد إلى أصلها – الهمزة .

وإن أريد تصغير ما ثانيه ألف مزيدة – ليست منقلبة عن أصل – أو ألف مجهولة الأصل وجب قلبها واواً ، فتقول في تصغير : شاعر : شويعر . وفي سالم : سويل . وفي تصغير : عاج (3) عويج . وفي صاب (4) صويب .