وهذا معنى قوله : ( وألف التأنيث حيث مُدَّا .. إلخ ) أي : إن ألف التأنيث الممدودة ، وتاء التأنيث عُدَّا منفصلين عند التصغير . فيصغر الاسم كأنه رباعي ، وتعتبر الحروف التي بعد الرابع كأنها منفصلة عنه ليست من حروفه .وكذا الياء المزيدة في آخر الاسم للنسب تعد منفصلة عند التصغير ، وعجز المركب الإضافي والمركب المزجي ، وهكذا الألف والنون الزائدان بعد أربعة أحرف كزعفران ، فيقال : زعيفران ، ثم قال : قدر انفِصال العلامة الدالة على التثنية ، أو الدالة على جمع التصحيح وقوله : (جلا) . أي أظهر : وقوله : ( أو جمع تصحيح ) مفعول مقدم للفعل ( جلا ) ، والفعل معطوف على قوله ( دلَّ ) .

****

845- وأَلِفُ التَّأنيثِ ذُو الْقَصْرِ مَتَى زَادَ عَلَى أرْبَعَةٍ لَنْ يَثْبُتَا

846- وَعِنْدَ تَصْغَيرِ حُبَارَى خَيِّرِ بَيْنَ الْحُبَيْرَى فَادْرِ وَالْحُبَّيِّرِ

إذا أريد تصغير الاسم المختوم بألف التأنيث المقصورة فلا تخلو من ثلاث حالات :

أن تكون رابعة . فتبقى عند التصغير نحو : صغرى . وصغيرى ، وكبرى وكبيرى .

أن تكون خامسة فإن كان في الأحرف التي تسبقها حرف مد زائد جاز حذفها أو حذف حرف المد الزائد ، فتقول في تصغير : حبارى : حُبيرى – بحذف حرف المد وإبقاء الألف المقصورة ، لأنها تصير رابعة وهذا أحسن – أو : حبيّر . بحذف ألف التأنيث ، وقلب المدة ياء وإدغامها في ياء التصغير.

وإن لم يكن قبلها حرف مد زائد وجب حذفها ، فتقول في تصغير : قرقرى – اسم موضع – قريقر .

أن تكون الألف سادسة أو سابعة فتحذف وجوباً ، فتقول في تصغير : لُغَّيْزي (1) :لغيغيز . بحذف ألف التأنيث وفي : بَرْدرايا – اسم موضع - : بُرَيدر . بحذف ألف التأنيث ، وحذف الألف أولياء لزيادتهما