وهذا معنى قوله : ( وبفعائل اجمعن فَعاله .. إلخ ) أي : اجمعنْ كل اسم رباعي مؤنث على وزن (فَعالة) بتثليث الفاء ،وما أشبهه من وزن (فَعيل) و(فَعُول) ذا تاء ثابتة أو مزالة ، أي غير موجود.

824- وَبِالْفَعَالِي وَالْفَعَالَى جُمِعَا صَحْرَاءُ وَالْعَذْرَاءُ وَالْقَيْسَ اتْبَعَا

19- الوزن التاسع عشر : ( فَعالِي ) – بفتح أوله وثانيه وكسر ما قبل آخره –

20- والوزن العشرون :(فَعالَى ) – بفتح أوله وثانيه وما قبل آخره – ويشتركان فيما كان على وزن (فَعْلاء) اسماً كصحراء وصحاري وصحارَى.أو صفة كعذراء(1) وعذاري وعذارَى(2) .

وهذا معنى قوله : (وبالفعالي والفعالى جمعا صحراء .. إلخ ) أي : جُمع لفظ صحراء وعذراء على وزن ( فعالِي وفعالَى ) (3) وابتع القياس على هذين المثالين .

ومما ينفرد به ( فَعالِي ) – بكسر اللام- كل اسم على وزن ( فَعْلوة ) – بفتح فسكون فضم ففتح – كقوله تعالى : ((كَلَّا إِذَا بَلَغَتْ التَّرَاقِيَ )) [ القيامة : 26] . جمع ترقوة (4) .

825- وَاجْعَلْ فَعَالِيَّ لِغَيْرِ ذِيْ نَسَبْ جُدِّدَ كَالْكُرْسِيِّ تَتْبَعِ الْعَرَبْ

21- الوزن الحادي والعشرون من أوزان جموع الكثرة : ( فَعَاليَّ ) – بفتح أوله وثانيه مع مد فكسر فياء مشددة – وهو جمع لكل اسم ثلاثي آخره ياء مشددة غير متجددة للنسب نحو : كرسيّ وكراسيّ ، وبَرْديّ (5) وبراديّ .

فإن كان الاسم مختوماً بياء النسب المتجدد لم يجمع هذا الجمع ، فلا يقال : في بصري – نسبة إلى البصرة – بصاري .