820- وَنَابَ عَنْهُ أَفْعِلَاءُ فِي الْمُعَلْ لَاماً وَمُضْعَفٍ وَغَيْرُ ذَاكَ قَلْ

15- الوزن الخامس عشر من أوزان جموع الكثرة : ( فُعَلاء ) – بضم ففتح .

وهو مقيس في أشياء منها :

( فعيل ) بمعنى : فاعل وصفاً لمذكر عاقل،بشرط أن يكون غير مضعف ولا معتل اللام نحو : كريم وكرماء ، وبخيل وبخلاء ، وظريف وظرفاء . قال تعالى:((سَيَقُولُ السُّفَهَاء مِنَ النَّاسِ )) [ البقرة : 142]. وقال تعالى:((إِنَّا بُرَاء مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ ))[ الممتحنة: 4]. وقال تعالى : ((إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا )) [ الأحزاب : 67] .

(( فاعل )) وصفاً دالاً على غريزة وسجية (1) نحو : عاقل وعقلاء . ونابه ونبهاء . أو دالاًّ على ما يشبه الغريزة والسجية في الدوام وطول البقاء ، نحو : صالح وصلحاء . قال تعالى : ((أَوَلَمْ يَكُن لَّهُمْ آيَةً أَن يَعْلَمَهُ عُلَمَاء بَنِي إِسْرَائِيلَ )) [ الشعراء : 197] . وقال تعالى : ((وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ )) [ الشعراء : 224] . وخرج بالوصف : الاسم ، نحو : نصيب ، فلا يقال : نُصباء . وبالمذكر المؤنث نحو : شريفة ، فلا يقال : نساء شرفاء ، وبالعاقل غير العاقل ، نحو : مكان فسيح ، وبكونه بمعنى فاعل نحو : قتيل وجريح ، وشذ: سجين وسجناء ، وبكونه غير مضاف نحو : شديد ، وبكونه غير معتل اللام نحو : غني ، فلا يجمع على فُعلاء .