وهذا معنى قوله : ( وغير ما أفعل فيه مطرد .. ) أي : أن الذي لا يطرد جمعه على ( أفْعُل ) يجمع على وزن ( أفعال ) مثل المفرد الذي على وزن (فَعُل ) أو ـ( فُعُل) ، أو ( فُعَل) ، والغالب أن ( فُعَل ) هذا لا يجمع على ( أفعال ) وإنما يجمع على ( فِعْلان ) كصردان . فإن مفرده ( صُرَد) بالصاد المهملة والراء : طائر ضخم الرأس . يصطاد العصافير .
وهذا الوزن – أعني ( فِعْلان ) – من أوزان جموع الكثرة ، وإنما ذكره – هنا – لأنه مطرد في وزن (فُعَل) فاستدرك به على قوله : ( وغير ما أفعل .. إلخ ) .
***
798-في اسْمٍ مُذَكَّرٍ رُبَابِيٍّ بِمَدّ ثَالِثٍ افْعِلَةُ عَنْهُمُ اطَّرَدْ
799- وَالْزَمْهُ فِي فَعَالٍ أوْ فِعَال ِ مُصَاحِبَيْ تَضْعِيفٍ أوْ إِعْلَالِ
الوزن الثالث من أوزان جموع القلة ( أفعلة ) ، وهو مقيس في كل اسم مذكر رباعي ، قبل آخره حرف مد ، نحو : طعام وأطعمة ، ولسان وألسنة ، وعمود وأعمدة ، ورغيف وأرغفة ، قال تعالى : ((وَلْيَأْخُذُواْ أَسْلِحَتَهُمْ )) [ النساء : 102] .
وهو مقيس _ أيضاً – في كل اسم على وزن : فَعَال ، أو فِعَال ( بفتح الفاء أو كسرها ) مضعفي اللام أو معتليها – والمراد التضعيف هنا : أن تكون العين واللام من جنس واحد – فالمضعف نحو : زِمَام (1) وأزمّة ، وبَتَات(2) وأبتّة . والمعتل نحو : قباء (3) .وأقبية ، وكِساء وأكسية ، وفِناء وأفنية ، ورداء وأردية . والهمزة في هذه الكلمات منقلبة عن حرف علة .
(1) - الزمام ما يقاد به البعير .
(2) - البتات : متاع البيت أو الزاد .
(3) - القَباء : العباءة أو البرنس .