763- وَأَلِفُ التَّأْنِيْثِ ذَاتُ قَصْرِ وذَاتُ مَدٍّ نَحْوُ انْثَى الْغُرِّ

764- وَالاشْتِهَارُ فِي مَبَانِي الأولَى يُبْدِيهِ وَزْنُ أُرَبَى وَالطُّولَى

765- وَمَرَطَى وَوَزْنُ فَعْلَى جَمْعَا أوْ مَصْدَراً أوْ صِفَةً كَشَبْعَى

766- وَكَحُبَارَى سُمَّهَى سِبَطْرَى ذِكْرَى وَحِثِّيثَى مَعَ الْكُفُرَّى

767- كَذَاكَ خُلَّيْطَى مَعَ الشُّقَّارَى واعْزُ لِغَيْرِ هذِهِ اسْتِنْدَارَا

تقدم أن ألف التأنيث إما مقصورة ، وإما ممدودة ولكل منهما أوزان نادرة ، وأوزان مشهورة ، والمراد بالأوزان المشهورة : الشائعة في الكلام الفصيح ، فمتى عرفت الصيغة دلت في الغالب على أن الكلمة مؤنث .

فمن أوزان ألف التأنيث المقصورة :

فُعَلى – بضم الأول وفتح الثاني – كأربى – للداهية – وشُعَبى – اسم موضع - .

فُعْلى – بضم الأول وسكون الثاني – اسماً كبُهمى – لنبتٍ – أو صفة كحبلى وطولى ، _ أفعل تفضيل مؤنث أطول – أو مصدراً كرُجعى – مصدر للفعل (رجع ) قال تعالى : ((إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى )) ( العلق : 8 )

فَعَلى – بفتحتين – اسماً كان كبَرَدَى – لنهر دمشق – أو مصدراً كمَرَطَى – لنوع من السير السريع – أو صفة كَحَيَدى . يقال حمار حَيَدَى – أي : يحيد عن ظله إذا تخيل منه لنشاطه . قال الجوهري : ( ولم يجيء في نعوت المذكر شيء على فَعَلى غيره ) (1) .

فَعْلى – بفتح أوله وسكون ثانيه – جمعاً كصرعى جمع صريع وقتلى جمع قتيل ، أو مصدراً كدعوى ، أو صفة كسكرى وشبعى . مؤنث سكران وشبعان .

فُعَالى – بضم أوله – كحبارى – لطائر ، ويقع على الذكر والأنثى .

فُعَّلى – بضم أوله وتشديد ثانيه مفتوحاً – كسُمَّهى . للباطل .

فِعَلَّى– بكسر أوله وفتح ثانيه وسكون ثالثه المدغم في مثله – كسبطرى، لضرب من المشي.