(1) - إذا فصل بين (كم ) الخبرية وتمييزها بجملة فعلية فعلها متعد لم يستوف مفعوله وجب جر التمييز بـ (من ) لئلا يلتبس التمييز بمفعول ذلك الفعل المتعدي كقوله تعالى : ((كَمْ تَرَكُوا مِن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ )) وقوله تعالى : ((وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ )) والآيات في هذا كثيرة ، انظر دراسات في أسلوب القرآن (1/2/404) .

(2) - ظاهر كلام ابن مالك أنها تأتي استفهامية – أيضاً – وقد نص على ذلك في التسهيل وشرحه (2/132) ونُسب لابن فتيبة وابن عصفور ، والجمهور على خلاف ذلك ، ودليل ابن مالك ومن معه ما أخرجه عبد الله في زوائد المسند (5/132) بسنده عن زر بن حُبيش قال : قال لي أبيّ بن كعب : كأين تقرأ سورة الأحزاب ؟ أو كأين تعدها ؟ قال : قلت : له : ثلاثاً وسبعين آية .. الحديث قال ابن كثير في تفسيره (6/377) هذا إسناد حسن . وانظر : زوائد عبد الله في المسند ، ترتيب وتخريج وتعليق : عامر صبري ص 364.