741- وَإنْ تُرِدْ جَعْلَ الأقَلِّ مِثْلَ مَا فَوْقُ فَحُكْمَ جَاعِلٍ لَهُ احْكُمَا

يجوز أن يصاغ من لفظ ( اثنين وعشرة ) وما بينهما ، وصفاً على وزن ( فاعل ) لتحقيق غرض لا يمكن أن يستفاد من العدد الجامد الذي سيكون منه الاشتقاق .

وهذا العدد الذي على وزن (فاعل ) يذكر مع المذكر ، ويؤنث مع المؤنث فيقال : ثالث ورابع ، وثالثة ورابعة إلى عشرة .

وما صيغ من العدد على هذا النحو له استعمالات :

الأول : أن يستعمل مفرداً عن الإضافة ، لِيصفَ ما قبله ، ويدلَّ على ترتيبه . نحو : جاء الطالبُ الثالثُ في فصله . أي أنه طالب موصوف بهذه الصفة . قال تعالى : ﴿إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ ﴾ ( يس : 14) . فجاء قوله : ( بثالث ) مذكراً ؛ لأن الحديث عن رسول الله تبارك وتعالى ، وقال تعالى : ﴿ أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى * وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى ﴾ ( النجم : 19، 20) (1) . فجاء قوله : ( الثالثة ) مؤنثاً لأنه صفة لمؤنث ، والغرض من الصفة التوكيد ، لأن المعلوم بعد ذكر اللات و العزى أن مناة ثالثتهما. وكلها أصنام كانت تعبد في الجاهلية (2)

وحكم الصيغة في الاستعمال هو الإعراب بالحركات حسب موقعها من الجملة .

الثاني : أن يستعمل مع ما اشتق منه – والمراد بما اشتق منه أصله – فيفيد حينئذ أن الموصوف به بعض تلك العدة المعينة من غير دلالة على ترتيب ، نحو : خالدٌ ثالثُ ثلاثةٍ قاموا بالنشاط في معهدهم . أي واحد من ثلاثة .