وقوله(في الضد جرّد)أي إذا كان مفرد المعدود مؤنثاً فيجب تذكير العدد و تجريده من التاء (1)

ثم بين أن تمييز ألفاظ العدد من ثلاثة إلى عشرة جمع قلة مجرور بالإضافة ، وفهم من قوله : ( في الأكثر ) أنه يُمَيَّزُ بجمع الكثرة قليلاً – كما تقدم – ثم بين أن المائة والألف للمفرد ليكون هذا المفرد المضاف إليهما هو التمييز ، ثم ذكر أن ( المائة ) قد تضاف قليلاً للجمع ، وهو يشير إلى قراءة حمزة و الكسائي كما تقدم ، وقوله ( نزراً ) أي قليلاً جداً ، وقوله : ( قد رُدف ) فعل ماض مبني للمجهول . أي تُبع بالجمع ، أي : وقع بعده .

وإنما قدم ابن مالك – رحمه الله – الكلام على ( مائة ) و( ألف ) على ما دونهما من العدد إلى أحد عشر .لاشتراكهما مع ثلاثة وعشرة وما بنيهما في كون تمييزهما مجروراً بالإضافة . وبعد ذلك رجع إلى الكلام على الأعداد حسب ترتيبها :

729- وَأَحَدَ اذْكُرْ وَصَلَنْهُ بِعَشَرْ مُرَكَّبَاً قَاصِدَ مَعْدُودٍ ذَكَرْ