أما (لو) الشرطية غير الامتناعية فتقتضي تعليق جوابها على شرطها – وجوداً أو عدماً – في المستقبل ، فترادف (إنْ ) الشرطية في التعليق (1) وفي أن زمن الفعل في جملتي الشرط والجواب مستقبل ، والغالب أن يكون فعل الشرط وفعل الجواب مضارعين نحو : لو يقدم خالد غداً لا أسافر .
فإن وليها ماض أوِّل بالمستقبل ، كقوله تعالى : ﴿وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُواْ مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافاً خَافُواْ عَلَيْهِمْ ﴾ ( النساء : 9) ، فالفعل (تركوا ) ماضٍ مؤولٌ بالمستقبل ( يتركون ) ، وإنما قدر ذلك ليصح وقوع ( خافوا ) جواباً وجزاء ، لأن الخوف إنما يكون قبل الترك ، لا بعده ، لاستحالته بعد موتهم .
وهذا معنى قوله : ( لو حرف شرط ... إلخ ) أي : أن " لو " حرف شرط يكون بها التعليق في الزمن الماضي ، وهذه هي الامتناعية . وقوله : ( ويقل إيلاؤها مستقبلاً ) إشارة إلى (لو ) الشرطية غير الامتناعية التي يكون التعليق بها مستقبلاً وهو – مع قلته – قبله النحاة وقالوا بمقتضاه لوروده عن العرب .
***
710- وَهْيَ فِي الاخْتِصَاصِ بِالْفِعْلِ كَإنْ لكِنَّ لَوْ أنَّ بِهَا قَدْ تَقْتَرِنْ
(1) - قال العبكري : عند قوله تعالى : ﴿ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ ﴾ : ( لو هاهنا بمعنى ( إنْ ) وكذا في كل موضع وقع بعد " لو " الفعل الماضي ، وكان جوابها متقدماً عليها ) التبيان (1/177) ، وانظر : دراسات لأساليب القرآن (1/2/667) .