ولهذا خصه الجمهور بالضرورة الشعرية . وذهب الفراء (1) ، وتبعه ابن مالك إلى أن ذلك سائغ في الكلام ، وهو الصحيح ، لورود ما يؤيده نثراً ونظماً .

أما النثر فما أخرجه البخاري في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من يقم ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه " (2) . وما أخرجه – أيضاً – من قول عائشة رضي الله عنها : " إن أبا بكر رجل أسيف متى يقم مقامك رقَّ " (3) .

ومن النظم الشاعر :

إن تصرمونا وصلناكم وإن تصلوا ملأتم أنفس الأعداء إرهاباً (4)

فقد جاء فعل الشطر مضارعاً وهو قوله :( تصرمونا )والجواب ماضياً وهو قوله ( وصلناكم ) وكذا قوله ( وإن تصلوا ملأتم ) (5)

وهذا معنى قوله : ( فعلين يقتضين .. إلخ ) أي : أن هذه الأدوات المذكورة فيما سبق ( يقتضين ) أي : يطلبن فعلين .

الأول : وهو الشرط ، ويكون مقدماً ، والثاني : يتلوه ويجيء بعده .