مع فعل الأمر المسند للواحد. كقوله تعالى: (فاستقم كما أمرت((1) بخلاف أمر الواحدة والمثنى والجمع، فإن الضمير يكون بارزاً، كما تقدم.
مع الفعل المضارع الذي في أوله همزة المتكلم، كقوله تعالى عن العبد الصالح: (وأفوّض أمري إلى الله((2).
الفعل المضارع الذي في أوله النون، كقوله تعالى: (نحن نقصّ عليك أحسن القصص((3).
الفعل المضارع الذي في أوله تاء خطاب الواحد، كقوله تعالى: (تؤتي الملك من تشاء((4). بخلاف المبدوء بتاء خطاب الواحدة نحو: أنت تحسنين الحجاب. أو المثنى أو الجمع فإن الضمير يكون بارزاً نحو: أنتما تصلان أرحامكما. وأنتم تصلون أرحامكم وأنتن تصلن أرحامكن. وهذه الأربعة ذكرها ابن مالك.
مع اسم فعل الأمر كقوله تعالى: (عليكم أنفسكم((5) ففي اسم الفعل (عليكم( ضمير مستتر وجوباً تقديره: أنتم.
مع اسم الفعل المضارع كقوله تعالى: (فلا تقل لهما أفّ((6) ففي اسم الفعل (أف) ضمير مستتر، لأن معناه: أتضجر أي: أنا.
مع فعل التعجب نحو: ما أحسن الصدق!
مع المصدر النائب عن فعله. كقوله تعالى: (وبالوالدين إحساناً((7) فإحساناً: مصدر بفعل محذوف، وفاعله مستتر وجوباً تقديره: أنت. لأنه بمعنى: أحسن.
مع أفعال الاستثناء مثل: خلا، عدا، حاشا، نحو: حضر الضيوف خلا واحداً.
مع أدوات الاستثناء الناسخة مثل: ليس كقوله - صلى الله عليه وسلم -: "ما أنهر الدم، وذكر اسم الله عليه فكلوا، ليس السنَّ والظفر" متفق عليه، فاسمُ (ليس) ضمير مستتر وجوباً تقديره: هو:
(1) سورة هود، آية: 112.
(2) سورة غافر، آية: 44.
(3) سورة يوسف، آية: 3.
(4) سورة آل عمران، آية: 26.
(5) سورة المائدة، آية: 105.
(6) سورة الإسراء، آية: 23.
(7) سورة الإسراء، آية: 23.