ويشمل النهي نحو : لا تغشَّ في البيع فتُنزعَ البركة، قال تعالى:﴿ لاَّ تَجْعَل مَعَ اللّهِ إِلَهاً آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُوماً مَّخْذُولاً ﴾( الإسراء : 22) . فـ ( تقعد ) فعل مضارع منصوب بـ (أن) مضمرة وجوباً في جواب النهي ، وعلامة نصبه الفتحة .

والتحضيض نحو : هلّا تزورنا فتحدثَنا ، ومنه قوله تعالى : ﴿ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ ﴾ ( المنافقون : 10) . فـ ( أصدق ) مضارع منصوب بـ ( أن ) مضمرة وجوباً ، في جواب التحضيض (1) .

والتمني نحو : ليت لي مالاً فأتصدقَ منه . ومنه قوله تعالى : ﴿ يَا لَيتَنِي كُنتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً ﴾ ( النساء : 73) . فـ ( أفوز ) فعل مضارع منصوب بـ ( أن ) مضمرة وجوباً في جواب التمني،وقوله تعالى:﴿لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ﴾( البقرة : 167) فـ ( نتبرأ ) فعل مضارع منصوب بـ ( أن ) المضمرة وجوباً بعد الفاء في جواب التمني وهو ( لو ) .

والعرض نحو : ألا تزورُنا فتحدثَنا .

والاستفهام نحو : هل تزورُنا فتحدثَنا . ومنه قوله تعالى : ﴿ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاء فَيَشْفَعُواْ ﴾ ( الأعراف : 53) . فـ ( يشفعوا ) فعل مضارع منصوب بـ ( أن) مضمرة وجوباً في جواب الاستفهام ، وعلامة نصبه حذف النون ، والواو : فاعل .

والدعاء نحو : رب وفقني فلا أنحرفَ .