وأما ( كي ) المصدرية فعلامتها : أن تُسبق بـ (لام ) التعليل ، نحو : تعلم لكي تفيدَ وتستفيدَ ، ومنه قوله تعالى : ﴿لِكَيْلَا تَأْسَوْا ﴾ ( الحديد : 23) ، أي : تحزنوا ، فـ ( لكيلا ) : اللام حرف جر . و ( كي ) حرف مصدري ونصب ، و( لا ) نافية ، و ( تأسوا ) فعل مضارع منصوب بـ ( كي ) وعلامة نصبه حذف النون ، لأنه من الأمثلة الخمسة ، والواو : فاعل،و (كي) وما دخلت عليه في تأويل مصدر مجرور باللام ، والتقدير : لعدم أساكم (1) .

وقولنا : ( كي المصدرية ) احتراز من ( كي ) التعليلية ، فليست ناصبة . وإنما هي حرف جر ، وتقدم ذكرها في حروف الجر ، والناصب بعدها ( أن ) مضمرة أو مظهرة ، وذلك إذا تأخرت عنها (اللام ) أو ( أن ) نحو :جئت كي لأتعلم ( (2) وجئت كي أن أتعلمَ .

فإن تجردت من اللام قبلها ( وأَنْ ) بعدها جاز اعتبارها مصدرية بتقدير اللام قبلها ، وجاز اعتبارها تعليلية بتقدير (أنْ) بعدها .كقوله تعالى :﴿فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ ﴾ ( القصص : 13) .

وإن ذكرت اللام قبلها و( أن ) بعدها .جاز أن تكون (كي ) مصدرية ناصبة للمضارع . و ( أن ) مؤكدة لها . وأن تكون تعليلية مؤكدة لـ (اللام ) والناصب للمضارع هو ( أن ) وهو الأفضل . نحو : اغفر للصديق هفوته لكي أن تدومَ مودته .