تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والأصل : إن تفعل . زيدت (ما) على (إنْ) الشرطية وأدغمت فيها . قال تعالى ( وإما تخافنَّ من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء )(1) [ سورة الأنفال، آية : 58 ] فـ (الواو) استئنافية و( إما ) إن : حرف شرط جازم و(ما)صلة للتوكيد ( تخافن)فعل مضارع مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط , والنون للتوكيد(2) , والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره :( أنت ) ,وجملة : فـ (فانبذ إليهم ) جواب الشرط في محل جزم .

ومثال المسبوق بأداة تفيد الأمر: لِتَرحَمَنَّ المسكين . أو :لِترحمْ والنهي نحو: لا تؤخرَنَّ فعل الخير إلى غد , أو : لا تؤخر . قال تعالى ( ولا تحسبنَّ الله غافلاً عما يعمل الظالمون ) [ سورة إبراهيم ، آية : 42 ] فـ(لا) ناهية ,و( تحسبن) فعل مضارع مبني على الفتح في محل جزم , والنون للتوكيد، والفاعل ضمير مستتر , والاستفهام , نحو : هل تصلنَّ رحمك , أو : هل تصل ...

والحالة الرابعة : أن يكون توكيده جائزاً بقلة , وذلك إذا وقع المضارع بعد (ما)

(1) الجار والمجرور ( على سواء ) متعلق بمحذوف حال من النابذين والمنبوذ إليهم أي : فانبذ إليهم العهد وأخبرهم أنك مقاتلهم حتى يستوي علمك وعلمهم .

(2) ذكر ابن مالك في شرح الكافية ( 3 / 1409 ) أنه لم يأت المضارع بعد ( إما ) في القرآن إلا مؤكداً بالنون . وقد ذكر الأستاذ محمد عظيمة رحمه الله في دراساته ( 3 / 4 / 447 ) سبع عشرة آية .

دليل السالك إلى ألفية ابن مالك · الصفحة ٦٢١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

دليل السالك إلى ألفية ابن مالكص ٦٢١