609- وَجَوِّزَنْهُ مُطْلَقاً فِي كُلِّ مَا أُنِّثَ بِالهَا وَالَّذِي قَدْ رُخِّمَا

610- بحَذْفهَا وَفِّرْهُ بَعْدُ وَاحْظُلَا تَرْخِيمَ مَا مِنْ هذِهِ الْهَا قَدْ خَلا

611- إلّا الرُّبَاعِيَّ فَمَا فَوقُ الْعَلَمْ دُونَ إضَافَةٍ وَإسْنادٍ مُتَمْ

الترخيم في اللغة : ترقيق الصوت وتليينه يقال : صوت رخيم أي رقيق لين .

وفي الاصطلاح : حذف أواخر الكلم في النداء بطريقة مخصوصة للتخفيف غالباً (1) .

والترخيم أنواع :

ترخيم المنادى .

ترخيم الضرورة وهذان مذكوران في هذا الباب .

ترخيم التصغير ويذكر في باب التصغير .

والذي يرخم قسمان :

مختوم بالهاء .

غير مختوم بالهاء .

فإن كان الاسم مختوماً بالهاء جاز ترخيمه مطلقاً سواء كان علماً كفاطمة وحمزة ، أو غير علم كجارية ، زائداً على ثلاثة أحرف كما مثل ، أو غير زائد كـ ( شاة ) فتقول : (يا فاطمَ يا حمزَ يا جاريَ وياشا ) ومنه قول العرب : ياشا إدجني أي أقيمي ، بحذف تاء التأنيث للترخيم .

وأما ما ليس مؤنثاً بالهاء فلا يرخم إلا بثلاثة شروط :

أن يكون رباعيّاً فأكثر .

أن يكون علماً .

أن لا يكون مركباً تركيب إضافة ولا إسناد .

وذلك كـ ( عثمان وجعفر ) فتقول : يا عثما ويا جعفَ .

وخرج بالشرط الأول : ما كان على ثلاثة أحرف كـ ( زيد وعمر ) وخرج بالشرط الثاني : ما كان على أربعة أحرف لكنه غير علم : ( قائم وقاعد ) وخرج بالشرط الثالث : ما ركب تركيب إضافة كـ ( عبد العزيز ) وما ركب تركيب إسناد نحو : شاب قرناها ، وسيأتي بعد قليل أن المركب الإسنادي يرخم على قلة .