فاسم المرة : مصدر يدل على وقوع الحدث مرة واحدة . نحو : رُبَّ أكلة منعت أكلات . فـ ( أكلة ) مصدر يدل على وقوع الحدث وهو ( الأكل ) مرة واحدة .

و يكون على وزن ( فَعلة ) بفتح الفاء إذا كان الفعل ثلاثياً كما مُثل . فإن كان غير ثلاثي كان على وزن المصدر بزيادة تاء في آخره . نحو : أغفى المريض إغفاءة . وكبر المصلي تكبيرة .

واسم الهيئة : مصدر يدل على هيئة الفعل حين وقوعه . نحو : لا تمش مِشية المختال . فـ ( مِشية ) مصدر يدل على هيئة الفعل وهو ( المشي ) حين وقوعه .

و يكون على وزن ( فِعلة ) بكسر الفاء إذا كان الفعل ثلاثياً كما مثل . ولا يصاغ اسم الهيئة من فعل غير ثلاثي . وشذ قولهم : هي حسنة الخِمرة فبنوا ( فِعْلة ) من ( اختمر ) وهو غير ثلاثي .

وإذا كان المصدر مماثلاً للهيئة في الوزن دُلَّ منه على الهيئة بالوصف نحو : دعوته لزيارتي دعوة واحدة .

وإذا كان المصدر مماثلاً للهيئة في الوزن دُلَّ منه على الهيئة بالوصف أو بالإضافة نحو . نشد الضالة نِشدة عظيمة . أو نِشدة الملهوف .

وهذا معنى قوله : ( وفَعْلة لمرة كجلسه .. إلخ ) أي : المصدر الدال على المرة يكون بـ ( فَعْلة ) والمصدر الدال على الهيئة يكون بـ ( فِعْلة ) ثم ذكر أن الدلالة على ( المرة ) من مصدر غير الثلاثي . تكون بزيادة التاء في آخر المصدر . أما الهيئة فلا تجيء منه وما ورد من ذلك فهو شاذ ثم ذكر المثال .

*****

أبْنِيَةُ أسْمَاءِ الْفَاعِلِينَ والْمَفعُولِينَ وَالصَّفاتِ المُشَبََّهةِ

457- كَفَاعِلٍ صُغ اسْمَ فَاعِلٍ إذَا مِنْ ذِي ثَلَاثَةٍ يَكُونُ كَغَذَا

458- وَهُوَ قَلِيلٌ فِي فَعُلْتُ وَفَعِلْ غَيْرَ مُعَدَّى بَلْ قِيَاسُهُ فَعِلْ

459-وَأفْعَلٌ فَعْلَانُ نَحْوُ أشِرِ وَنَحْوُ صَدْيَانَ وَنَحْوُ الأَجْهَرِ

460- وَفَعْلٌ أوْلَى وَفَعِيلٌ بِفَعُلْ كَالضَّخْمِ وَالْجَمِيل وَالْفِعْلُ جَمُلْ