فأما مصادر الأفعال الثلاثية فهي كثيرة . ولا تعرف إلا بالسماع والرجوع إلى المعاجم اللغوية وما ذكره النحويون هي ضوابط أغلبية صحيحة يستفاد منها في الوصول إلى مصدر الفعل الذي لم يسمع له مصدر فيكتفي بها من شاء . أما من أراد التوسع والمزيد من الاستفادة فلا غنى له عن القراءة والاطلاع على المعاجم .

والفعل الثلاثي لا بد أن يكون مفتوح الأول . أما ثانيه فقد يكون مفتوحاً أو مضموماً أو مكسوراً . فأوزان الثلاثي ثلاثة وبيان مصادرها كالآتي .

إذا كان الفعل على وزن ( فَعَلَ ) فإن كان متعدياً فمصدره على وزن (فَعَل ) مثل : أكل أكلاً . وفتح فتحاً . وأخذ أخذاً . وإن كان لازماً صحيح العين فقياس مصدره على وزن ( فُعُول ) نحو : قعد قعوداً . وجلس جلوساً . وسجد سجوداً . فإن كان معتل العين . فالغالب في مصدره أن يكون على وزن ( فَعْل ) كنام نوماً وصام صوماً ، أو على وزن ( فِعال ) كصام صياماً وقام قياماً . ويستثنى من ذلك يا يلي .

ما دل على إباء وامتناع . فمصدره على وزن (فِعال ) نحو: أبى إباءً . نفر نفاراً ، وشرد شراداً .

ما دل على تنقل وحركة متقلبة فيها اهتزاز . فمصدره ( فَعَلان ) نحو : طاف طوفاناً . وخفق القلب خفقاناً . وغلى القدر غلياناً .

ما دل على داء ومرض فمصدره على وزن ( فُعال ) نحو : سَعَل سُعالاً . ورَعَفَ رُعافاً .

ما دل على نوع من الصوت فمصدره ( فعيل ) . و( فُعال ) نحو : صرخ صراخاً . وبكى بكاءً . ونعب الغراب نعيباً ونُعاباً .

ما دل على نوع من السير فمصدره ( فعيل ) نحو : رحل رحيلاً . وذَمل ذميلاً . وهو السير بلين .

2- وإن كان الفعل على وزن ( فَعِل ) بكسر العين . فإن كان متعدياً فمصدره على وزن ( فَعْل ) مثل : فهم فهماً . وحمد حمداً . وأمن أمناً . إلا إذا دل على صناعة فمصدره في الغالب على وزن ( فِعالة ) نحو : صاغ صياغة . وخاط خياطة .