والقاعدة في إعراب ما تقدم : في حالة الرفع تقول : إنه مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة . وفي حالة النصب – في غير جمع المؤنث السالم - تقول : منصوب بفتحة مقدرة .. إلخ . أما في حالة الجر فإما أن تقول : مجرور بكسرة مقدرة .. إلخ أو تقول : مجرور بالكسرة الظاهرة وهذا أنسب وأيسر لبعده عن التكلف . ما دام أن الكسرة موجودة في اللفظ(1) .

أما الياء فهي ضمير متصل مبني على السكون أو الفتح في محل جر مضاف، إليه كما تقدم .

ويستثنى من هذه القاعدة أربع مسائل يجب فيها تسكين آخر المضاف وبناء ياء المتكلم على الفتح فقط في محل جر .

المسألة الأولى : ( المقصور ) نحو : فتى ، هدى ، وحكمه أن آخره واجب السكون لأن آخره ألف . والياء واجبة الفتح للخفة والتخلص من التقاء الساكنين وتبقى الألف . إلا عند هذيل فتقلب ياء . تقول : هدايَ خير طريق لنجاتي ، وعلى لغة هذيل : هُدَيَّ . قال تعالى عن موسى عليه السلام : ( قال هي عصاي) وقال تعالى ( قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ) (2) . فقد قرأ الجمهور ( ومحيايَ ) بفتح ياء المتكلم . وقرأ نافع المدني _ من السبعة – بخُلْفِ عن ورش بإسكانها (3) .

فـ ( عصاي ) خبر المبتدأ مرفوع بضمة مقدرة على الألف منع من ظهروها التعذر وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه . وقال أبو ذؤيب الهذلي :

سبقوا هويَّ وأعنقوا لهواهم فتُخرِّمُوا ولكل جنب مصرع (4)