ويستعمل استعمال الأسماء الجامدة فيقع مبتدأ أو خبراً أو اسم ناسخ أو مجرور بحرف زائد . ولا يقع في موقع إعرابي غير ذلك . قال تعالى : ( حسبهم جهنم ) (1) وقال تعالى ( ومن يتوكل على الله فهو حسبه ) ، وقال تعالى : ( فإن حسبك الله ) (2) وتقول : بحسبك العلم فإنه أفضل من المال ، فالباء بحسبك حرف جر زائد.

الثاني : أن يكون (حسب ) مضافاً معنى لا لفظاً . ( أي يحذف المضاف إليه وينوي معناه ) فيبنى على الضم . ويكون بمعنى (ليس غير ) أو ( لا غير ) ويقع صفة لنكرة أو حالاً من معرفة . أو مبتدأ بشرط اقترانه بالفاء أو خبراً . وليس له موقع إعرابي غير ذلك .نحو رأيت في المدرسة طالباً حسبُ . فـ ( حسبُ ) صفة لطالب مبني على الضم في محل نصب . وفي نحو : رأيت في المدرسة خالداً حسبُ . مبني على الضم في محل نصب حال . والمعنى : لا غير . ونحو حفظت ثلاثة أجزاء من القرآن فحسبُ . فالفاء زائدة لتحسين اللفظ . و ( حسب ) مبتدأ مبني على الضم في محل رفع حذف خبره . أي : فحسبي ذلك .

وذُكر – هنا – وهو ليس من الظروف . لأنه يبنى إذا قطع عن الإضافة لفظاً لا معنى فهو داخل في حكم ( قبل وبعد ) .

أول : وله استعمالات أشهرها ثلاثة :

أن يكون اسماً مصروفاً لا ظرفية فيه . يعرب حسب موقعه من الجملة . ومعناه : إما مبدأ الشيء الذي يقابل آخره نحو : أول الغيث قطر ثم ينهمر . أو بمعنى كلمة ( سابق ) أي : ( متقدم ) الدالة على الوصف . نحو : تنقلت في مصايف المملكة عاماً أولاً . أي عاماً سابقاً أو متقدماً من غير تعيين .

أن يكون صفة . بمعنى أفعل التفضيل . فيأخذ حكمه في منع الصرف وعدم تأنيثه بالتاء ودخول ( من ) عليه . ويكون بمعنى ( الأسبق ) نحو : أنت في الإحسان أولُ من هذين . أي : أسبق منهما .