الأول : حذف (رُبِّ ) . والثاني : حذف ( غير رُبَّ ) . فأما حذف (رب ) فهو ثلاثة أنواع وكلها قياسية :
الأول : كثير . وذلك بعد ( الواو ) كقول الشاعر :
وليلٍ كموج البحر أرخى سدوله علىّ بأنواع الهموم ليبتلي (1)
الثاني : قليل . وذلك بعد ( الفاء ) و ( بل ) كقول الشاعر :
فمثلِك حبلى قد طرقت ومرضع فألهيتها عن ذي تمائم مُحْوِلِ (2)
وقول الآخر :
(1) - شبه الليل بموج البحر في شدة هوله وعظيم ما يناله من المخافة فيه . (سدوله ) واحدها سدل . وهي الأستار . (ليبتلي ) أي ليختبر ما عندي من الشجاعة والثبات .
إعرابه : (وليل ) الواو واو رُبَّ حرف مبني على الفتح لا محل لها من الإعراب . وسميت واو رب لأنها تدل عليها ونائبة عنها . (ليل ) مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة التي اقتضتها (رب ) المحذوفة . (كموج ) صفة أرخي سدوله ) الجملة خبر المبتدأ (ليبتلي ) اللام للتعليل . ويبتلي : فعل مضارع منصوب بـ ( أن ) المضمرة بعد لا التعليل وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الياء منع من ظهورها معاملة المنصوب معاملة المرفوع .
(2) - الطروق : الإتيان في الليل . (مرضع ) هي التي لها طفل ترضعه (تمائم ) جمع تميمة وهي خرزات كانت العرب تعلقها على أولادهم يتقون بها العين . فحرمها الإسلام واعتبرها شركاً لما يقوم بقلب المعلق لها من الاعتماد على غير الله تعالى : (محول ) اسم فاعل من أحول الصبي : إذا مرّ عليه من عمره حول . وهو كناية عن الصبي قصد بذلك أنها تنسى بالسبب المذكور من لم تجر العادة بنسيانه وهو الابن الصغير .
إعرابه : (فمثلك ) الفاء : فاء رب . (مثلك ) مفعول به مقدم لـ (طرقت ) منصوب بفتحة مقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة التي تقتضيها (رب ) المحذوفة المقدرة بعد الفاء والكفاف مضاف إليه . (حبلى ) بدل من ( مثل ) ( قد طرقت ) فعل وفاعل ( ومرضع ) معطوف على ( حبلى ) ، ( محول ) صفة لـ (ذي ) تمائم .