على : فهي حرف كما تقدم . وقد تخرج عن الحرفية . وتكون اسماً مبنيّاً بمعنى ( فوق ) ويكثر وقوعها مجرورة بالحرف ( من ) وهو لا يدخل إلا على الأسماء . نحو : تمر من على منزلنا الطائرات أي : من فوق منزلنا .

منذ .

مذ : ويأتي الكلام عليهما إن شاء الله .

قال ابن مالك : ( واستعمل اسماً وكذا عن وعلى ) أي أن حرف ( الكاف ) استعمل اسماً . وكذا (عن) و (على) ومن أجل استعمالهما اسمين دخل عليهما حرف الجر (من ) وهو لا يدخل إلا على الأسماء .

*****

379 - وَمُذْ وَمُنْذُ اسْمَانِ حَيْثُ رَفَعَا أوْ أُولِيَا الْفِعْلَ كَجِئْتُ مُذْ دَعَا

380-وَإِنْ يَجُرّا فِيْ مُضِيٍّ فَكَمِنْ هُمَا وَفِي الْحُضُورِ مَعْنَى فِي اسْتَبِنْ

العاشر والحادي عشر : من حروف الجر : مذ ومنذ ولهما استعمالان :

الأول : أن يكونا اسمين . وذلك في موضعين :

إذا دخلا على اسم مرفوع . نحو : ما رأيته مذ يومان . أو منذ يومان . فـ ( مذ ) مبتدأ مبنى على السكون في محل رفع . (يومان ) خبره . وهذا هو الأحسن . ويجوز إعراب كل منهما ظرفاً مقدماً متعلقاً بمحذوف خبر مقدم . أي بيني وبين الرؤية يومان .

إذا دخلا على الجملة . فعلية كانت وهو الغالب نحو : أسرعت إليك مذ أو منذ دعوتني . أو اسمية نحو : ما خرجت منذُ الجوُّ ممطر . فـ ( منذ ) ظرف زمان مبني على الضم في محل نصب . والعامل فيه الفعل قبله . وهو مضاف للجملة بعده .

الاستعمال الثاني : أن يكونا حرفين أصلين للجر . ومعناهما ابتداء الغاية إن كان الزمان ماضياً نحو : ما رأيته مذ يومِ الجمعة . أي من يوم الجمعة ، والظرفية إن كان الزمان حاضراً . نحو : ما رأيته مذ يومنا . أي : في يومنا .