بمعنى ( على ) وهو الاستعلاء . كقوله تعالى : ( فإنما يبخل عن نفسه )( (1) أي على نفسه .
وهذا معنى قوله : ( على للاستعلا .. إلخ ) أي : أن ( على ) تكون للاستعلاء وقُصر قوله ( للاستعلا) للضرورة . وتكون للظرفية بمعنى ( في ) وللمجاوزة بمعنى ( عن ) التي تؤدي هذا المعنى نفسه إذا قصده من فطن له . ثم بين أن ( عن ) قد تكون بمعنى ( بعد ) وبمعنى ( على ) المفيدة للاستعلاء كما أن (على ) تكون بمعنى ( عن ) المفيدة للمجاوزة .
****
شَبِّهْ بِكَافٍ وَبِهَا التَّعْلِيلُ قَدْ يُعْنَى وَزَائِداً لِتَوْكِيدٍ وَرَدْ
التاسع من حروف الجر : الكاف . وهو حرف يقع أصليّاً وزائداً . ومن معانيه :
التشبيه : وهو أكثر معانيه استعمالاً ، والتشبيه : عقد مماثلة بين شيئين لاشتراكهما في صفة أو أكثر . قال تعالى : (وهي تجري بهم في موج كالجبال ) (2) أي في الارتفاع .
التعليل : كقوله تعالى : (واذكروه كما هداكم ) (3) أي لهدايته إياكم . و(ما ) مصدرية . وكقولنا في التشهد ( كما صليت على إبراهيم ) على أحد القولين (4)
(1) - سورة محمد ، آية : 38 .
(2) - سورة هود ، آية : 42 .
(3) - سورة البقرة ، آية : 198 .
(4) - ذكره الحافظ ابن حجر ، والقول الثاني أنها للتشبيه لكن يرد عليه إشكال ، راجع فتح الباري ( 11/ 161 ) ط : السلفية .