تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فإذا أريد حذف الفاعل لغرض لفظي أو معنوي(1) ترتب على حذفه أمران:

الأول: تغيير صيغة الفعل .

الثاني: إقامة نائب عنه، يحل محله، ويأخذ كثيراً من أحكامه في (باب الفاعل) وهي:

أنه يُرفع.

أن يتأخر عن عامله، فلا يجوز تقدمه عليه.

أنه يكون عمدة وجزءاً أساسياً في الجملة.

تأنيث عامله أحياناً.

تجرد عامله من علامة تثنية أو جمع.

إلى غير ذلك مما يأخذه النائب عن الفاعل.

وهذا معنى قوله: (ينوب مفعول به عن فاعل . . . إلخ) أي: ينوب المفعول به عن الفاعل فيما استقر له من الأحكام، مثل: نيل خير نائل والأصل: نال المستحقُ خيرَ نائل، والنائل والنوال هو العطاء، والمراد هنا: الشيء المعطى؛ لأنه تمثيل لإنابة المفعول به، لا لإنابة المصدر.

* ... * ... *

243) فَأَوَّلَ الْفِعْلِ اضْمُمَنْ وَالمُتَّصِلْ ... بِالآخِرِ اكْسِرْ فِي مُضِيٍّ كَوُصِلْ

244) وَاجْعَلْهُ مِنْ مُضَارِعٍ مُنْفَتِحَا ... ... كَيَنْتَحِي الْمَقُولِ فِيهِ يُنْتَحَى

245) وَالثَّانِيَ التَّالِيَ تَا الْمَطَاوعَهْ ... ... كَالأَوَّلِ اجْعَلْهُ بِلاَ مُنَازَعَهُ

246) وَثَالِثَ الَّذِي بِهَمْزِ الْوَصْلِ ... ... كَالأَوَّلِ اجْعَلَنَّهُ كَاسْتُحْلِي

تقدم أن شرط النيابة عن الفاعل تغيير صورة الفعل إيذاناً بهذه النيابة ، وتفصيل ذلك كالآتي:

(1) الأغراض التي من أجلها يحذف الفاعل من مباحث البلاغيين في علم المعاني، فمن الأغراض اللفظية المحافظة على السجع كقولهم: من طابت سريرته حمدت سيرته، أو الرغبة في الإيجاز نحو: لما حفظ الطالب القرآن كوفيء. ومن الأغراض المعنوية العلم به كقوله تعالى: (وخُلِقَ الإنسانُ ضعيفاً( أو عدم الفائدة من ذكره نحو: سُرق كتاب، لأنك لا تعرف السارق، أو قصد الإبهام على السامع نحو: تُصدق بألف ريال. إلى غير ذلك من الأغراض.

دليل السالك إلى ألفية ابن مالك · الصفحة ٢٦٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

دليل السالك إلى ألفية ابن مالكص ٢٦٠