الأول: جائز وهو ما خلا من موجب التقديم أو التأخير، نحو: الواجبَ كتب الطالبُ، قال تعالى: (ففريقًا كذّبتم وفريقًا تقتلون((1) فـ(فريقاً) مفعول مقدم للفعل الذي بعده.

الثاني: واجب، وله مواضع ثلاثة:

أن يكون المفعول من الألفاظ التي لها الصدارة، كأسماء الشرط والاستفهام، نحو: أيَّ مخلص تكرمْ أكرمْ، فـ(أيَّ) مفعول مقدم للفعل (تكرم) وتقدمه واجب، لأن له الصدارة، وكذا لو أضيف لما له الصدارة نحو: صديقَ مَنْ قابلت؟ فـ(صديق) مفعول مقدم للفعل بعده، وهو واجب التقديم، لأنه أضيف لـ(مَنْ) الاستفهامية، قال تعالى: (فأيَّ آيات الله تنكرون((2) فـ(أيَّ) مفعول مقدم للفعل (تنكرون)، وقال تعالى: (أيّا مّا تدعوا فله الأسماء الحسنى((3) فـ(أيا) مفعول مقدم للفعل (تدعوا) و(ما) صلة.

أن يقع عامله بعد فاء الجزاء في جواب (أما) الشرطية الظاهرة أو المقدرة، ولا اسم يفصل بين هذا العامل و(أما)، فيجب تقديم المفعول به ليكون فاصلاً، لأن الفعل – وخاصة المقرون بفاء الجزاء – لا يلي (أما). كقوله تعالى: (فأمّا اليتيم فلا تقهر((4) وقوله تعالى: (وربَّك فكبِّر((5) بخلاف قولك: أما اليوم فاحفظ وقتك، فلا يجب تقديم المفعول (وقتك) لحصول الفصل بالظرف.