وهذا معنى قوله: (وإنْ تخفف أنَّ فاسمها . . . إلخ) فذكر ثلاثة من أحكامها بعد التخفيف، فإن قوله (فاسمها) معناه: بقاء عملها. وإلا لم يكن اسماً لها. وهذا الحكم الأول. ولم يذكر أنه ضمير لضيق النظم. وقوله: (استكن) أي: استتر واختفى، وخفف نون الفعل للضرورة، والأصل (استكنَّ) وهذا الحكم الثاني. وأشار إلى الثالث بقوله: (والخبر اجعل جملة من بعد أن).
ثم قال: (وإن يكن فعلاً . . . ) أي: وإن يكن الخبر جملة فعلها لا يدل على الدعاء ولا يمتنع تصريفه. فالأحسن الفصل بين (أن) وخبرها بما ذُكر، وقوله: (وقليل ذكر لو) أي: قلّ من النحويين من ذكر (لو) وهذا لا ينافي ورودها كثيراً في الكلام الفصيح.
196) وَخُفِّفَتْ كَأَنَّ أيْضاً فَنُوِي ... ... ... مَنْصُوبُهَا وَثَابِتاً أيْضاً رُوِي
إذا خففت (كأنَّ) ثبتت لها الأحكام الأربعة السابقة في (أنْ) المخففة من بقاء عملها وحذف اسمها. ومجيء خبرها جملة اسمية. أو فعلية مصدرة بلم مع المضارع. و(قد) مع الماضي.
فمثال الجملة الاسمية: كأنْ عصفورٌ سهمٌ في السرعة. ومثال الفعلية: نَضَرَ الزهر وكأنْ لم يكن ذابلاً. قال تعالى: (فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالأمس((1).
وقد اجتمعت (كأنَّ) المشددة والمخففة في قوله تعالى: (وإذا تتلى عليه ءايتنا ولّى مستكبرا كأن لم يسمعها كأن في أذنيه وقراً((2).
وقد روي مجيء اسمها ظاهراً كقول رؤبة:
(1) سورة يونس، آية: 24، الهاء مفعول أول. وحصيداً: مفعول ثان. كأن: مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن محذوف، لم: حرف نفي وجزم وقلب. تغن: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة. والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره (هي) والجملة في محل رفع خبر (كأن). بالأمس: متعلق بـ(تغن).
(2) سورة لقمان، آية: 7.