القسم الثالث: ما يعمل بشرط أن تسبقه (ما) المصدرية الظرفية. ومعنى المصدرية أنها تقدر بالمصدر وهو (الدوام)، والظرفية لنيابتها عن الظرف وهو (المدة)، وهذا القسم خاص بـ (دام) نحو: لا أصحبك ما دمت منحرفاً. قال تعالى: (وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيّا((1) أي: مدة دوامي حيًّا.

وهذا معنى قوله: (ترفع كان المبتدا . . . إلخ) أي: ترفع (كان) المبتدأ حالة كونه اسماً لها والخبر تنصبه. (ككان سيداً عمر) أي: كان عمرُ سيّداً. ثم ذكر أخوات (كان) وأن الأربعة الأخيرة في الترتيب تتبع نفيً أو شبه نفي . ومعنى تتبعه : تليه وتقع بعده ، ثم بين أن الفعل (دام) في العمل مثل (كان) في عملها بشرط أن يسبقه (ما المصدرية الظرفية) ولم يذكر أنها (مصدرية ظرفية) لضيق الوزن، فاكتفى بالمثال (أعط ما دمت مصيباً درهماً) أي: مدة دوامك مصيباً الدرهم أو مصيباً المحتاج.

أما معاني هذه الأفعال:

فـ(كان): يفيد اتصاف الاسم بالخبر في الماضي. إما مع الانقطاع نحو: كان الجو صحواً، وإما مع الاستمرار نحو: (وكان ربُّك قديراً((2).

و(ظل) يفيد اتصاف الاسم بالخبر في جميع النهار – غالباً – نحو: ظل الجوُّ معتدلاً وقد تكون بمعنى (صار) عند وجود قرينة كقوله تعالى: (وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظلَّ وجهُه مسودًّا((3).

و(بات): يفيد اتصاف الاسم بالخبر في وقت البيات وهو الليل نحو : بات الحارس ساهراً (وأضحى) :يفيد اتصاف الاسم بالخبر في وقت الضحى نحو: أضحى الطالب نشيطاً.

وتستعمل كثيراً بمعنى (صار) نحو: أضحى الهاتف ضروريّاً في هذا العصر.

و(أصبح) يفيد اتصاف الاسم بالخبر في وقت الصباح نحو: أصبح الساهر متعباً.

وتستعمل كثيراً بمعنى (صار) عند وجود قرينة نحو: أصبح النفط دعامة الصناعة.

و(أمسى) يفيد اتصاف الاسم بالخبر في وقت المساء نحو: أمسى الجو بارداً.