... وإما أن يضاف إلى السبب كقوله تعالى ? صدق الله العظيم ( تم بحمد الله ( - - - ( - - رضي الله عنه - تم بحمد الله - رضي الله عنه - - فهرس - - رضي الله عنهم - } ?[ الفلق 2] وإما أن يحذف فاعله كقول الجن ? - ( الله أكبر - صلى الله عليه وسلم - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - - صدق الله العظيم ( - ( - ( - - رضي الله عنه - الله أكبر - - - (- صلى الله عليه وسلم - - - رضي الله عنهم - - - ( - ( - صدق الله العظيم - رضي الله عنهم - - ( - - (( ((( - - } - - ( الله - صلى الله عليه وسلم - - - رضي الله عنهم - - - - عليه السلام - - - صلى الله عليه وسلم - - ( المحتويات ( - ( - ( المحتويات ( - - - - عليه السلام - - - - جل جلاله - - - { - عليه السلام - - ?[ الجن 10].

... وخلاصة الأمر في هذه المسألة أن يقال:

الشر في القدر ليس باعتبار تقدير الله له لكن باعتبار المقدور له، فتقدير الله ليس بشر بل هو خير حتى وإن كان لا يلائم الإنسان ويؤذيه ويضره لكن باعتبار المقدور، فالمقدور إما أن يكون خيراً أو يكون شراً، فالقدر خيره وشره يراد به المقدور خيره وشره.

... مثال ذلك قوله تعالى ? - رضي الله عنه - - - رضي الله عنهم - - - ( ( - - - - - (( - - - - (( ( - - - رضي الله عنهم - - ( - - - ( - ( - - رضي الله عنه - - ( - - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - - - رضي الله عنهم - - ( - ( تمهيد - رضي الله عنه - تمهيد - - - - - ( - ( - - صلى الله عليه وسلم - - ( } - } - - - - المحتويات ( - - { - ( - ( - ( - - عليه السلام -(((- رضي الله عنه - - - ( - ﴿ - - - ﴾ - قرآن كريم ( - ( - - ( ( المحتويات ( - ( - - رضي الله عنهم -( - - - رضي الله عنه - تمت قرآن كريم ((( - ( - - رضي الله عنه - - ?[ الروم 41] .