تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

141- أنهم طال عليهم الأمد فقست قلوبهم فأخبر الله أن أهل الإيمان ليسوا كذلك فقال : ? تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ? الآية .

(1)- أنهم يبخلون.

143- أنهم يأمرون بالبخل .

(2)- ابتداعهم الرهبانية .

145- وصفهم بالجبن لقوله : ? لا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعاً إِلا فِي قُرًى مُّحَصَّنَةٍ ? الآية .

(3)- شدة بأسهم بينهم ، كما في الآية .

(4)- أنهم نسوا الله فنسيهم .

148- النهي عن الصلاة لقوله : ? أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى * عَبْداً إِذَا صَلَّى ? .

(5)- استحلال البيت الحرام ، كفعل أصحاب الفيل.

(6)- عدم العمل بالعلم ، كما وصف الله به المغضوب عليهم .

(7)- قولهم ليس عينا في الأميين سبيل .

(8)- محبتهم أن يحمدوا بما لم يفعلوا .

(1) 143) إشارة إلى آية النساء رقم (36) .

(2) إشارة إلى آية الحديد رقم (26) .

(3) إشارة إلى آية الحشر رقم (13) .

(4) إشارة إلى الآية الواردة في سورة التوبة قال تعالى : ? الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللّهَ فَنَسِيَهُمْ ? آية (66) .

(5) إشارة إلى ما ورد في سورة الفيل راجع تفسير ابن كثير رحمه الله .

(6) إشارة إلى آية الجمعة بوصفهم قال تعالى : ? كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً ? رقم (5) . المغضوب عليهم هم اليهود وسموا بذلك لأنهم يعرفون الحق وينكرونه ويأتون الباطل عمدًا فكان الغضب أخص صفاتهم ، وعلى هذا يبين أن المغضوب عليهم اليهود قوله تعالى : ? فَبَآؤُواْ بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ ? أ . هـ من أضواء البيان (ص 44 جـ 1) .

(7) إشارة إلى آية عمران رقم (75) .

(8) إشارة إلى آية آل عمران رقم (187) .

الزوائد على مسائل الجاهلية · الصفحة ١٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الزوائد على مسائل الجاهليةص ١٨