تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(”نظم الكبائر” التي ذكرها الشيخ: موسى الحَجَّاوي في: ”الإقناع” رَحِمَهُ اللَّهُ تعالى)(1).

ونصَّ على ذلك السَّفَّاريني(2)، فقال:

(قطيعة الرحم من الكبائر، وقد ذكرها الحَجّاوي في ”منظومته” المشتملة على الكبائر الواقعة في: ”إقناعه”) أ.هـ

وقال ـ أيضًا ـ متحدثًا عن هذه ”المنظومة”(3):

(وقفت على ”منظومة” مشتملة على الكبائر الواقعة في ”الإقناع”) أ.هـ

وهي منظومة (داليَّة)، على روي ”منظومة ابن عبدالقوي”(4)، وتقع في (اثنين وثلاثين) بيتًا، ذكر فيها (اثنين وسبعين) مِمَّا عدّها الأصحاب من الكبائر، وهي من البحر الطويل.

يقول في أوّلِها(5):

بحمدك ذا الإكرام ما دمتُ أقتدي كثيرًا كما ترضى بغيرِ تحدُّدِ

وصلِّ على خَيْرِ الأنامِ وآلهِ وأصحابه من كلِّ هادٍ ومهتدي

نسبها إليه:

السَّفَّاريني كما سبق، وابن حميد(6)، وابن ضويان(7)، والدكتور: سالم الثقفي(8)، والدكتور: بكر أبو زيد(9).

وشرحها السَّفَّاريني في: ”الذَّخَائِرُ لِشَرْحِ منظومةِ الكبائرِ”(10)، وهو شرحٌ لطيفُ الحجمِ، غزيرُ الفوائدِ، والعلمِ، كما قال(11).

(1) انظر صورة النسخة الخطِّيَّة في: ”الذخائر لشرح منظومة الكبائر” (ص 28).

(2) في: ”غذاء الألباب” (1/354).

(3) في: ”الذخائر لشرح منظومة الكبائر” (ص 100).

(4) انظر: ”السُّحُب الوابلة” (3/1136).

(5) على اختلافٍ بين النسخ.

(6) في: ”السُّحُب الوابلة” (3/1135 ـ 1136).

(7) في: ”رفع النّقاب” (ص 353).

(8) في: ”مصطلحات الفقه الحنبلي” (ص 217)، و ”مفاتيح الفقه الحنبلي” (2/183).

(9) في: ”المدخل المفصَّل” (2/891).

(10) وسمَّاه ابن حميد في: ”السُّحُب الوابلة” (2/842): ”دَرَارِيَ الذَّخَائِرِ شَرْحَ منظومةِ الكبائرِ”.

(11) في: ”غذاء الألباب” (1/354).

ترجمة الحجاوي · الصفحة ٣٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ترجمة الحجاويص ٣٦