وكان هذا ”الشرح” من مصادر السَّفَّاريني في: ”غذاء الألباب”(1).
[تَنْبِيهٌ]:
لابن عبد القوي (منظومتان) في الآداب؛ هما:
1 ـ ”منظومة الآداب الكبرى”، وهي التي شرحها الإمام السَّفاريني في: ”غذاء الألباب لشرح: (منظومة الآداب)” [ط].
2 ـ ”منظومة الآداب الصغرى”، وهي التي شرحها الحَجَّاوي(2).
(...) ”شرح: (منظومة الآداب)”.
و ”منظومة الآداب”؛ لابن مُفْلِح.
نسبه إليه:
ابن العماد(3)، وكحَالة(4)، وعلي الهندي(5)، رَحِمَهُمُ اللَّهُ.
[تَنْبِيهٌ]:
كذا قالوا ـ ابن العماد، وكحَالة، والهندي ـ لـ: ”ابن مُفْلِح”، وفي نفسي من ذلك شيءٌ، وأخشى أنْ يكون ذلك وهمًا منهم، صوابه ”منظومة الآداب” لابن عبدالقوي السَّابقة، كما أظن أنَّ كحَالة، والهندي قلَّدا ابن العماد في هذه النسبة، والله أعلم.
وقد بوَّب صاحب ”المدخل المفصَّل” لكتب ”الآداب” في المذهب، ولم يذكرْ أنَّ لأحدٍ من آل مُفْلِح ـ وهم جماعة ـ ”منظومة” في الآداب، ولم يذكرْ من ”منظومات الآداب” غير: ”منظومة ابن عبدالقوي”، و ”منظومة الحَجَّاوي”(6)، والله أعلم.
(8) ”شرح: (منظومة الآداب)”.
قام بشرح ”المنظومة” التي نظمها في (ألفِ) بيت، وستأتي.
نسبه إليه:
ابن حميد(7)، وابن ضويان(8)، والدكتور: سالم الثقفي(9)، والدكتور: بكر أبو زيد، وقال:
(1) انظر: ”غذاء الألباب” (1/352)، فقد صرَّح ـ في هذا الموضع ـ بالنقل من هذا الشرح في (ثلاثة) مواضع.
(2) انظر: ”المذهب الحنبلي” (2/310 ـ 311).
(3) في: ”شذرات الذهب” (10/472).
(4) في: ”معجم المؤلفين” (3/929).
(5) في: ”مقدمة: (زاد المستقنع)” (ص ).
(6) انظر: ”المدخل المفصَّل” (2/889 ـ 892).
(7) في: ”السُّحُب الوابلة” (3/1135).
(8) في: ”رفع النّقاب” (ص 353).
(9) في: ”مصطلحات الفقه الحنبلي” (ص 217)، و ”مفاتيح الفقه الحنبلي” (2/183).