وهو شرح لكتابه: ”الزَّاد”.
نسبه له:
العلامة: علي الهندي(1)، وقال:
(شرح الكتاب ـ أي:”الزَّاد” ـ مؤلّفه في (مجلدٍ) ضخم، لا يزال مخطوطًا) أ.هـ
ولا أعلم أنَّ أحدًا ـ مِمَّن تَرْجَم للحَجَّاوي ـ ذكره، ولم يذكره من اعتنى بذكر بمصنفات الأصحاب؛ كـ: ابن حميد (الحفيد) في: ”الدر المنضد”، ولا الدكتور: بكر أبو زيد في: ”المدخل المفصَّل”، ولا الأستاذ الدكتور: عبدلله الطريقي في: ”معجم مصنفات الحنابلة”.
ولا أعلم عن هذا الشرح غير أنَّ العلامة عليًّا الهندي ـ رَحِمَهُ اللَّهُ ـ نسبه إلى الحَجَّاوي.
وأخشى أنْ يكون هذا وهمًا منه؛ لذا لم أضعْ له رقمًا.
(6) ”شرح: (المفردات)”.
نسبه إليه:
ابن العماد(2)، وكحَالة(3)، وبكر أبو زيد(4).
وهو شرحٌ لـ: ”النَّظم المفيد الأحمد في مفردات الإمام أحمد”،
ويُسمَّى النظم: ”الألفيّة في أفراد أحمد عن الثلاثة”،
ويُسمَّى أيضًا: ”النِّظام المُذَهَّب في مفردات المذهب”،
وهو لـ [كبير] القضاة، الإمام، العلامة: محمد بن علي، عز الدين، الخطيب، المقدسي، (764 ـ 820هـ)(5).
[تَنْبِيهٌ]:
قال الأستاذ: وليد العلي(6):
(شرح الإمام الحَجَّاوي ـ رَحِمَهُ اللَّهُ تعالى ـ المسائل المفردة بالفتوى في مذهب الإمام أحمد، دون ما سواه من بقية المذاهب) أ.هـ
(1) في: مقدمة طبعته لـ: ”الزاد” (ص 12).
(2) في: ”شذرات الذهب” (10/472).
(3) في: ”معجم المؤلفين” (3/929).
(4) في: ”المدخل المفصَّل” (2/912)، و (2/1002).
(5) انظر ترجمته في: ”المقصد الأرشد” (2/479 ـ 480)، و ”الجوهر المنضد” (ص 114)، و ”المنهج الأحمد” (5/203)، و ”السُّحُب الوابلة” (3/1013 ـ 1014)، وأرَّخ وفاته سنة: (828هـ).
وكتابه: ”النظم المفيد الأحمد”؛ طبعه محب الدين الخطيب في ”مطبعته السلفيّة”، بـ: ”القاهرة”، سنة: (1344هـ).
(6) في مقدمة تحقيق: ”الذخائر لشرح منظومة الكبائر” (ص 17).